Cuja presença revela o agora: Dante

John Flaxman, Beatrice and Dante, 1807




III.

'A ciascun'alma presa e gentil core'

A ciascun'alma presa e gentil core

nel cui cospetto ven lo dir presente,

in ciò che mi rescrivan suo parvente,

salute in lor segnor, cioè Amore.

Già eran quasi che atterzate l'ore

del tempo che onne stella n'è lucente,

quando m'apparve Amor subitamente,

cui essenza membrar mi dà orrore.

Allegro mi sembrava Amor tenendo

meo core in mano, e ne le braccia avea

madonna involta in un drappo dormendo.

Poi la svegliava, e d'esto core ardendo

lei paventosa umilmente pascea:

appresso gir lo ne vedea piangendo.

Dante Alighieri

III.

'Em toda alma cativa de gentil favor'

Em toda alma cativa de gentil favor,

cuja presença revela, de fato, o agora

para que minha escritura soe em demora,

saúdo seu senhor supremo, o Amor.

Eram já quase três horas, e o fulgor

esplendia em cada estrela céu afora

quando o Amor surgiu fora de hora

e sua chegada me causou horror.

Mas parecia alegre, o Amor, retendo

meu coração, e embalando prosseguia

em seus braços, a que amar entendo.

Quando a despertou, sem remendo

Ela, em recato, pôs-se à mesa e comia

Enquanto Ele aos prantos foi desaparecendo.

* * *

Até tornar o espírito: Dante

André Masson, Myself Drawing Dante, 1940



XX
'Amore e 'l cor gentil sono una cosa'

Amore e 'l cor gentil sono una cosa,
sì come il saggio in suo dittare pone,
e così esser l'un sanza l'altro osa
com'alma razional sanza ragione.
Falli natura quand'è amorosa,
Amor per sire e 'l cor per sua magione,
dentro la qual dormendo si riposa
tal volta poca e tal lunga stagione.
Bieltate appare in saggia donna poi,
che piace a li occhi sì, che dentro al core
nasce un disio de la cosa piacente;
e tanto dura talora in costui,
che fa svegliar lo spirito d'Amore.
E simil face in donna omo valente.

Dante Alighieri


XX
'Amor e coração, uma só cousa'

Amor e coração, uma só cousa
Como propõe o sábio em seu ditado,
Logo, ser sem o outro, um só ousa
Feito alma racional sem racionado.
A natureza a cada faz apaixonado:
Amor por amo, e o coração repousa-
O na moradia em que o tem hospedado
Por estadia breve ou longa pousa.
Na mulher, então, surge a beleza
Que apraz aos olhos, e, dentro do peito,
Ateia a chama do desejo ardente
Que por tanto tempo o inflama, acesa,
Até tornar o espírito do Amor refeito
E da mulher extrair o homem valente.




* * *

Pelo meio da cidade descontente: Dante

Dorothea Lang, The Road West, New Mexico, 1938


-->

XL

'Deh peregrini che pensosi andate'

Deh peregrini che pensosi andate,

forse di cosa che non v'è presente,

venite voi da sì lontana gente,

com'a la vista voi ne dimostrate,

che non piangete quando voi passate

per lo suo mezzo la città dolente,

come quelle persone che neente

par che 'ntendesser la sua gravitate?

Se voi restaste per volerlo audire,

certo lo cor de' sospiri mi dice

che lagrimando n'uscireste pui.

Ell'ha perduta la sua Beatrice;

e le parole ch'om di lei pò dire

hanno vertù di far piangere altrui.

Dante Alighieri

XL

'Ah, peregrinos que passais pensando'

Ah, peregrinos que passais pensando

Quiçá em coisa que não está presente,

Vós vindes da mais distante gente,

Como atesta a veste a vos cobrir o bando.

Que ao passar nada seguem pranteando,

Pelo meio da cidade descontente,

Como seres que inadvertidamente

Ignorassem o pesar que a está martirizando?

Mas se vos detivésseis um pouco a ouvi-lo,

O pesaroso coração me diz

Que partiríeis com os olhos a rasar:

O burgo perdeu sua Beatriz;

E contado o fato em mais diverso estilo

Tem a capacidade de fazer chorar.

Nota - para mais de Dante em Vita Nova: aqui. [E de lá há um linque para um terceiro soneto traduzido].

* * *

Porque se faz gentil o que ela mira: Dante

Dante e Beatrice, iluminura veneziana do sec. XIV




XXI

'Ne li occhi porta la mia donna Amore'

Ne li occhi porta la mia donna Amore,
per che si fa gentil ciò ch'ella mira;
ov'ella passa, ogn'om ver lei si gira,
e cui saluta fa tremar lo core,
sì che, bassando il viso, tutto smore,
e d'ogni suo difetto allor sospira:
fugge dinanzi a lei superbia ed ira.
Aiutatemi, donne, farle onore.
Ogne dolcezza, ogne pensero umile
nasce nel core a chi parlar la sente,
ond'è laudato chi prima la vide.
Quel ch'ella par quando un poco sorride,
non si pò dicer né tenere a mente,
sì è novo miracolo e gentile.

Dante Alighieri


XXI

'Nos olhos conduz minha amada Amor'

Nos olhos conduz minha amada Amor,
Por que se faz gentil o que ela mira;
Qualquer ao passar por ela, torna, vira
E em quem ela saúda vibra um tremor.
Assim que, quando baixa a vista, perde a cor
E seu máximo defeito então perspira:
Pois dela fogem a soberba e a ira.
Ah, damas, fazei-me coro em seu louvor.
Toda doçura, toda humilde cautela
Nasce no coração de quem fala com ela,
E ela abençoa a quem primeiro a vê.
E ao que parece quando sorri em mercê
Coisa alguma igual se paralela,
Se novo, gentil milagre se antevê.





Nota - para mais de Dante a Beatriz na Vita Nova, em Afetivagem, aqui.




* * *

Que segue dizendo à alma: Dante

Dante Gabriel Rossetti, Beata Beatrix, 1863




William Blake, Beatrice adressing Dante from the car, 1827





-->XXVI

'Tanto gentile e tanto oneste pare'

Tanto gentile e tanto onesta pare

la donna mia quand'ella altrui saluta,

ch'ogne lingua deven tremando muta,

e li occhi no l'ardiscon di guardare.

Ella si va, sentendosi laudare,

benignamente d'umiltà vestuta;

e par che sia una cosa venuta

da cielo in terra a miracol mostrare.

Mostrasi sì piacente a chi la mira,

che dà per li occhi una dolcezza al core,

che 'ntender no la può chi no la prova:

e par che de la sua labbia si mova

un spirito soave pien d'amore,

che va dicendo a l'anima: Sospira.

Dante Alighieri

XXVI

'Tão gentil e honesta é minha amada'

Tão gentil e honesta é minha amada

Quando a nós outros todos cumprimenta,

Que toda a língua treme silenciada,

E sobre ela todo olho se sustenta.

E ela se vai dos elogios isenta

Em modéstia benigna e abençoada;

Como se no céu guardassem-na separada

Para milagre que a terra alimenta.

Tão suave se mostra a quem a mira,

Que dos olhos ao peito dá doçura,

Só ignorada pelo que não a prova,

E parece que de seu lábio retira

Todo um espírito pleno de ternura,

Que segue dizendo à alma: Trova.

Nota – este poema é talvez a coisa mais suave já escrita para uma mulher. Não é por acaso que o novo modo de trovar de Dante e de seu amigo Guido Cavalcanti é chamado de 'dolce stil nuovo' ['Doce estilo novo']. Os primeiros poemas escritos em toscano (italiano arcaico) ao invés do latim usual da Idade Média. Este soneto é da juventude de Dante, de sua Vita Nova, anteriores à Divina Comédia. E que é nova justo por conta do encontro com Beatriz Portinari– a mulher que concentra, para o poeta florentino, todas as virtudes e perfeições, como convinha às convenções do amor cortês de então. Beatriz dividiu em duas a vida do poeta, como as águas são apartadas numa comporta. O certo é que Dante não casou com Beatriz. E sonhou com ela para o resto da vida. Inclusive depois da morte dela, aos 24 anos, dizia sentir ainda mais forte a sua presença. Os mais céticos afirmam que se tivesse com ela comido um saco de sal, acordado a seu lado e sentido um eventual mau-hálito; haver tido de sacudi-la na cama, porque o bebê estava chorando; ou ainda ouvido seus resmungos porque ele trouxe da feira o pacote de macarrão errado, talvez ele não houvesse escrito esta maravilha. Mas se o preço da infelicidade conjugal de ambos passa pela feição de versos como os do sonteto acima, ainda bem que eles foram infelizes. Pois nos deram muita felicidade. E toda civilização ocidental pode recolher os frutos da beleza (altíssima) desse amor frustrado. Na Itália, o velacho de Dante é 'il sommo poeta' ['o poeta supremo'].

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Notem que as ilustrações de Dante Gabriel Rossetti e de William Blake, foram feitas por dois grandes poetas ingleses do sec. XIX. Sendo que um deles, Rossetti, descendente de italianos, recebeu seu nome em homenagem ao próprio Dante.