tag:blogger.com,1999:blog-181859202024-03-07T04:00:08.043-03:00./AFETIVAGEM.][literatura. [cinema. [fortaleza. tradução].Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.comBlogger1521125tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-76775203157553764452012-12-31T05:00:00.000-03:002012-12-31T11:10:06.155-03:00Por um lugar à mesa: Resnikoff<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisABFUoQGDQELzW36HbOcXWZWvQn8sKfoV5yPet12WN36JzTJpVFvQJDNxsy9H-R4dLMF8AHbDfusAqgxa_DNK94elixCW5bQIxq4LMsh1RqJGdp4MbpkVsNeS2lJLukxVfrz2Pg/s1600/lamparina2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisABFUoQGDQELzW36HbOcXWZWvQn8sKfoV5yPet12WN36JzTJpVFvQJDNxsy9H-R4dLMF8AHbDfusAqgxa_DNK94elixCW5bQIxq4LMsh1RqJGdp4MbpkVsNeS2lJLukxVfrz2Pg/s1600/lamparina2.jpg" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-large;">Te
Deum</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Not
because of victories</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">I
sing,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">having
none,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">but
for the common sunshine,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">the
breeze,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">the
largess of the spring.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Not
for victory</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">but
for the day's work done</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">as
well as I was able;</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">not
for a seat upon the dais</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">but
at the common table.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><i>Charles Resnikoff</i></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-large;">Te
Deum</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Não
canto por conta</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">de
vitórias,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">não
as tenho,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">mas
pelo raio de sol,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">a
brisa,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">a
nobreza da primavera.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Não
pela vitória</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">mas
pelo dia de trabalho</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">no
melhor que pude;</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">não
por um assento no estrado</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">mas
um lugar à mesa. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-74437472818208285772012-12-31T04:59:00.000-03:002013-07-03T08:13:08.061-03:00Do lado de lá da metade <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ScV0gBwCYCqkS2bQOI8GoXDYc2mNxZiqUCoE6SIKRxqquGVbAn-i5oN4wHxspAfBEvw8D-Mwq5alDabJ0UDqxjv49bClzUNBQSKpiAv-NhDZswyH7d9dQ9dcl5DuDNBxLw166A/s1600/Girl-using-notebook-outside-the.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ScV0gBwCYCqkS2bQOI8GoXDYc2mNxZiqUCoE6SIKRxqquGVbAn-i5oN4wHxspAfBEvw8D-Mwq5alDabJ0UDqxjv49bClzUNBQSKpiAv-NhDZswyH7d9dQ9dcl5DuDNBxLw166A/s400/Girl-using-notebook-outside-the.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">nosso
futuro foi ontem. E veio fazendo cabotagens imperceptíveis por derrotas cada vez menores. Até o destino da viagem coincidir com onde se está agora, descartesiando coordenadas. Agora, este corredor estreito</span></span><br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">verdade. Agora é sempre meandro. Mas também: necessário pensar que não. O passado é que foi ontem, etc. E não por ousadia ou dédalo. Ou para consumir os produtos anti-oxidantes da vez. Ler nas colunas o proceder</span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span><span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">tão longe de como éramos. Certo desconforto no mundo, o charme em tudo. Nem notávamos. E sentar-se no corredor para escrever, como se o corredor fosse antecâmara de sonho</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">para manter chama. Perder-se num espaço cada vez mais situável. Substituível. Como se ainda possível olhar para ela. E vê-la. Vê-la. Digo, vê-la cercada daqueles impasses, bravuras. De quando se tem ideias, cabeça. Ou acha que tem</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">e vinte anos. Puro vento. E tudo tão tenro, que os cabelos parecem capinzinho novo. À brisa. E no olhar a transparência de gamboa. Cabeça e vento. Que semeia e procela. Porque acha a calmaria um tédio. Não mais </span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">eia</span></span><br />
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-5592444876987934702012-12-31T04:58:00.000-03:002013-09-26T20:49:51.357-03:0015 Ensaios Indigestantes<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7DuPikLpNxp_XbgheAvhc3kR0_o_U20V7H1tA7_fzxBrGnYGqE1gNmf6NLepI6KHYBylMigCbyH0wBZUWCjtygYxFCNQKIO8r-o4Df0hGxdB0sTVf1qxKuPFJGVYHbsYp2U2FVg/s1600/essay.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7DuPikLpNxp_XbgheAvhc3kR0_o_U20V7H1tA7_fzxBrGnYGqE1gNmf6NLepI6KHYBylMigCbyH0wBZUWCjtygYxFCNQKIO8r-o4Df0hGxdB0sTVf1qxKuPFJGVYHbsYp2U2FVg/s400/essay.gif" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Uma
Escolha de Ensaios, Enquadros e Cores, sem Indigestão dos Leitores
</span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
– <span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">alguns textos longos em prosa postados em Afetivagem no ano de 2012 e que jamais irão ao Reader's Digest</span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">Pode-se ir da Poesia Concreta a Roberto Carlos, passando por Vilém Flusser e Sam Peckinpah e, a meio caminho, divagar por David Foster Wallace e os descaminhos da tradução ou pela natureza da imagem nos diascorrentes. O panorama de temas é insuportável de amplo.</span><br />
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">E, ainda assim, é. E é legível. E convida.</span><br />
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">Por que será?</span><br />
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">* </span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">i.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/12/ei-vilem-flusser-sobre-flusser-citado.html"><span style="color: #bf9000;">Ei, Vilém Flusser...</span> </a> – (A recepção de Flusser - nem sempre crítica -
sua crescente popularidade (ou moda), e algum ressentimento-ambiente)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">ii.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/12/e-stupendo-niemeyer-1907-2012.html"><span style="color: #bf9000;">É stupendo: Oscar Niemeyer (1907-2012)</span></a> - (Um necrológio com algumas observações sobre a estética da arquitectura de Niemeyer e suas correlações com a literatura brasileira)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">iii.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/12/o-que-do-rei-nao-perdeu-majestade.html"><span style="color: #bf9000;">O que do Rei não perdeu a majestade</span></a> – (Acerca de Roberto Carlos
visto sob um aspecto geracional)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">iv.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/11/paralaxe-espetroscopica-de-adolfo.html"><span style="color: #bf9000;">Paralaxe Espectroscópica de Adolfo Caminha</span></a> – (A alta contemporaneidade dos
temas e do temperamento desse autor cearense morto prematuramente e
encerrado no estreito rótulo de naturalista)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">v.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/10/turbulencia-anti-distonicos-e-amor-como.html"><span style="color: #bf9000;">Turbulência, anti-distônicos e amor como espectro: uma biografia de David Foster Wallace</span></a> – (Resenha da primeira biografia do autor estadunidense, que é também o primeiro herói literário pós-digital)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">vi. </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="color: #bf9000; font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/08/entre-coincidencia-e-mitica-telenovela.html"><span style="color: #bf9000;">Entre a Coincidência do Romance com a Mítica Telenovela: o Remake de Gabriela (2012</span>)</a></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">vii.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/07/nota-sobre-flusser-e-o-twitter.html"><span style="color: #bf9000;">Nota sobre Flusser e o Twitter </span><span style="color: black;">– (Um comentário geral dos principais motivos em Flusser e da relação desses motivos com a sensibilidade brasileira)</span></a></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">viii.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/05/sam-peckinpah-poeta-de-um-idilio-sem.html"><span style="color: #bf9000;">Peckinpah: poeta de um idílio sem saídas</span></a> – (Mais que da fronteira ou da
violência, Peckinpah é um poeta das aporias pós-contemporâneas)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">ix.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/05/no-centro-de-um-imperio-equivocado.html"><span style="color: #bf9000;">No Centro de um Império Equivocado: a Centralidade do Inglês, Tradução e Astúcia</span> </a></span>- (De como levar uma vida fora do idioma inglês é viver na periferia, mas também de como levar uma vida só no idioma inglês é a pior das periferias)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">x.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/05/as-vilas-volantes-como-exercicio-de.html"><span style="color: #bf9000;">As Vilas Volantes como exercício de escuta</span></a> - (Análise dos motivos e
dinâmicas na feição de um documentário lançado em 2005)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">xi.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/04/se-fosse-possivel-ja-nos-vestiriamos-de.html"><span style="color: #bf9000;">Re-Flexão sobre Virtualidade, Imagem e Projectos de Arte</span></a> – (Uma re-flexão
sobre a imagem técnica e a imagem não técnica – e o quanto a imagem
técnica vem ditando nosso modo não-técnico de ver o mundo)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">xii. </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/03/sequestrar-um-principe.html"><span style="color: #bf9000;">Sequestrar um príncipe</span></a> - (Pela Improvável Reunificação de Portugal e Brasil
numa Nação Transatlântica)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">xiii. </span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/03/vao-gogo-o-descendido-guru-do-meier.html"><span style="color: #bf9000;">Vão Gogo, o descendido Guru do Méier</span></a> – (Um necrológio: Millôr
Fernandes – e suas relações com a inteligência brasileira na
segunda metade do séc. XX) </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">xiv. </span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/02/gilberto-freyre-e-invencao-do-nordeste.html"><span style="color: #bf9000;">Gilberto Freyre e a Invenção do Nordeste</span></a> - (O modo como o Nordeste está disposto na Obra do autor que inventou a região)</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">xv. </span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/01/o-george-harrison-da-poesia-concreta.html"><span style="color: #bf9000;">O George Harrison da Poesia Concreta</span></a> - (Uma breve reflexão informal e
inconveniente sobre Augusto de Campos e o concretismo enquanto impulso estético)</span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">bonus track:</span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">xvi.</span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2012/12/deleuze-e-guattari-confusao-e-revolucao.html"><span style="color: #bf9000;">Deleuze e Guattari: confusão e revolução na era da entropia</span></a> - (uma análise bastante heterodoxa e desabusada sobre as ideias dessa dupla sertaneja de pensadores franceses). </span></span><br />
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-52282435620040405792012-12-31T04:57:00.000-03:002019-01-08T11:12:31.582-03:00As Precedências<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP8O1veiei8FeOAq7fT8EQRmGIXsZQxx9wgCQXyNjQb0WKbrlcjJejNHsxJEY-SE_nTDI2-q_uNFMVyc-Gh664qXFxeBJQaBFfNrQ8e_eSVt0EYWhNfGPlBfriS-jxMasGklBYZw/s1600/clemens+krauss,+2010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP8O1veiei8FeOAq7fT8EQRmGIXsZQxx9wgCQXyNjQb0WKbrlcjJejNHsxJEY-SE_nTDI2-q_uNFMVyc-Gh664qXFxeBJQaBFfNrQ8e_eSVt0EYWhNfGPlBfriS-jxMasGklBYZw/s320/clemens+krauss,+2010.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "molengo"; text-align: start;"><span style="font-size: x-small;">Clemens Krauss, 2010</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Quando
pai e filho chegaram ao terreiro, a Mãe de Santo pediu que
trouxessem uma cadeira, e ofereceu-a ao filho. Depois, indicou ao pai
que sentasse no chão. Ficaram nessa arrumação por mais de meia
hora, quando, então, o filho protestou em nome do pai e seu desconforto. </span></span>
</div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Mesmo
que nada. A Mãe de Santo não lhe deu ouvidos, e prosseguiram com a
cerimônia. </span></span></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Sem
falar em Michelângelo.</span></span></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
</div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-25691206757815215762012-12-30T11:45:00.000-03:002012-12-30T14:21:44.177-03:00A rua sossega o pé: Heitor Ferraz<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgob-qb0ClQvtROoWjTecygriMhHXXqC1vB2z-7x457FEai0OwjNRGrZomtVXbLVptBIL3Lf2tuFW9e4kyqV5jU9weZ7IoKDPYmKcQT1KL9Har6VN3VmpgHz8jayUQVzqnawmvOw/s1600/a+av+paulista+de+uma+janela+da+faculdade+c%C3%A1sper+l%C3%ADbero.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgob-qb0ClQvtROoWjTecygriMhHXXqC1vB2z-7x457FEai0OwjNRGrZomtVXbLVptBIL3Lf2tuFW9e4kyqV5jU9weZ7IoKDPYmKcQT1KL9Har6VN3VmpgHz8jayUQVzqnawmvOw/s400/a+av+paulista+de+uma+janela+da+faculdade+c%C3%A1sper+l%C3%ADbero.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Molengo; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">A Av. Paulista da perspectiva de uma janela da Faculdade Cásper Líbero</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-large;">Quadro
Paulistano</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium; text-align: start;"><br /></span>
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium; text-align: start;">Precisava
jantar</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">caminhar
um pouco mais </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">a
rua tem isso</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">sossega
o pé</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">a
cabeça vai junto</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">aliviando</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">terapia
do asfalto</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">duas
mulheres de shortinho</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">dentro
da vitrine</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">já
devia ser tarde</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">nesta
época do ano</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">as
lojas fecham mais tarde</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">as
moças ficam</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">de
shortinho</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">arrumando
as roupas</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">remexidas
e amarrotadas</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">nos
balcões e cabides</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">depois
saem da loja</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">sorriso
vai pela avenida</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">sapato
alto</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">o
mágico equilíbrio</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">das
vendedoras depois</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">de
um dia na loja</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">mas
não eram só elas</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">calor
exorbitante </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">que
corria por todo canto da avenida</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">com
sacolas de compra</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">árvores
falsas</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">enroladas
com luzinhas coloridas</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">o
prédio da Fiesp enrolado </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">com
luzinhas coloridas </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">tive
que me desculpar</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">com
a família que fazia uma foto</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">pai
mãe e filha</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">passei
bem na frente deles</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">não
queria</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">tentei
evitar</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">jogo
de cintura</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">o
corpo está duro</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">enrijecido
pela ironia</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Precisava
jantar</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">sumir
pelo desvão</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">a
escada rolante</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">hora
de ficar quieto</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">engasgado</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">diante
do rosto</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">que
não responde</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">do
outro lado</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">da
porta automática.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><i>Heitor
Ferraz </i></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
</div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-23384751061223111372012-12-30T05:00:00.000-03:002013-01-01T12:37:09.612-03:00Cristais de Sal: o amor segundo Stendhal e um exemplo em Benjamin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh69jrx4AYoJFSOxweKDwCLRZ9V_HJFY7xp6DEAFKHmmBX9iqmhO6TykhlPNfex1YAE2bXbe6KNiOQIJ402hO_9GHVF4bcdr4YS9CKKYmZr6wfu0AkSBpLUhV0cB_liH3dzcwPXFA/s1600/lamp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh69jrx4AYoJFSOxweKDwCLRZ9V_HJFY7xp6DEAFKHmmBX9iqmhO6TykhlPNfex1YAE2bXbe6KNiOQIJ402hO_9GHVF4bcdr4YS9CKKYmZr6wfu0AkSBpLUhV0cB_liH3dzcwPXFA/s400/lamp.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
“<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-small;">A
vida é feliz e é preciso sorrir sempre”</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-small;"> [Uma
imigrante armênia na Grécia]</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Há
aquele trecho de O Narrador em que Benjamin nos fala de um conto de
Hebel. Um mineiro que às vésperas de casar morre no interior da
mina por conta de um desmoronamento. Estamos em pleno séc. XVIII.
Por uma fortuita combinação química, o corpo do mineiro é
preservado. E, assim, descoberto, intacto, décadas depois, já no
século seguinte. E, por esse acaso, à sua noiva - então já uma
senhora idosa - é aberta a possibilidade de reencontrá-lo de novo.
Porém jovem e intacto, exatamente como às vésperas das malogradas
núpcias. Ela o contempla fascinada. E morre só uns poucos dias depois. Mas o modo como o narrador – no caso, Hebel – procura
dimensionar a passagem de tempo do desastre até o inusitado
reencontro é marcado por um longo inventário de factos (de certa
ressonância pan-europeia):</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.26cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Enquanto isso, Lisboa foi arrasada
por um terremoto, e acabou-se a Guerra dos Sete Anos, o Imperador
Francisco I morreu, e a ordem dos Jesuítas foi dissolvida, a Polônia
foi retalhada, e morreu a Imperatriz Maria Teresa, Struensee foi
executado, os Estados Unidos tornaram-se independentes e as potências
aliadas da França e da Espanha não lograram conquistar Gibraltar.
Na Hungria, os Turcos aprisionaram o General Stein na Grota dos
Veteranos, e o Imperador José também morreu. O Rei Gustavo da
Suécia tomou dos russos a Finlândia, e começaram a Revolução
Francesa e as grandes Guerras, e o Rei Leopoldo II também morreu.
Napoleão conquistou Paris e os ingleses bombardearam Copenhague. Os
camponeses semearam e ceifaram. O moleiro moeu. Os ferreiros
forjaram. E os mineiros cavaram atrás de veios preciosos, nas suas
oficinas subterrâneas. Porém quando em 1809, os mineiros de
Falun...”</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Benjamin
nos chama a atenção para duas coisas. Primeiro, para o modo hábil
com que Hebel inscreve o tempo largo, dos grandes acontecimentos
históricos, no tempo privado e subjetivo de uma história de amor. Mas também para a recorrência da morte, que
brota a todo instante no inventário com uma precisão metronômica. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">E,
no entanto, algo ainda há aqui. Algo que não creio haver sido
apontado antes. E na atmosfera, na ambiência mesma. Pois Benjamin
vai buscar exatamente no fundo das minas essa metáfora de
preservação. Notem que tudo isso surge bastante rente à imagem do amor
num dos romancista que versou mais insistentemente sobre o tema:
Stendhal. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Há
o famoso conceito de “cristalização” em Stendhal:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Aux mines de sel de Salzbourg, on
jette dans les profondeurs abandonnées de la mine un rameau d'arbre
effeuillé par l'hiver; deux ou trois mois après, on le retire
couvert de cristallisations brillantes (…) Ce que j'appelle
cristallisation, c'est l'opération de l'esprit, qui tire de tout ce
qui se présente la découverte que l'objet aimé a de nouvelles
perfections.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">[Stendhal, De L'amour]</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Ou:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Au moment où vous commencez à
vous occuper d'une femme, vous ne la voyez plus telle qu'elle est
réellement, mais telle qu'il vous convient qu'elle soit. Vous
comparez les illusions favorables que produit ce commencement
d'intérêt à ces jolis diamants qui cachent la branche de charmille
effeuillée par l'hiver, et qui ne sont aperçus, remarquez-le bien,
que par l'œil de ce jeune homme qui commence à aimer.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Parece
que esse conceito de amor como algo cristalizado na escuridão e
pureza das minas é algo expressamente caro ao Romantismo. E, claro,
há em Benjamin essa nítida inclinação, essa predileção por
autores românticos. Esse fascínio por coisas jogadas de lado como trastes e depois resgatadas como tesouros ornados por vestes imperiais em sua mais elevada pompa.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Não
pensem que há algum preciosismo na analogia que traçamos. Ela é
apenas uma intuição. Não foi pinçada, em retalho, num seminário
de pós-graduação. (Se bem que agora começo a ficar em dúvida).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">O
conceito de cristalização em Stendhal vulgarizou-se, virou moeda
corrente. Algo tão vulgar quanto o “complexo de Édipo”. E como
esse Édipo, evidente, há um verbete sobre ele na Wikipédia, em mais de um
idioma. Ou seja, é algo que segue na boca de todos, embora poucos tenham ido até
Freud ou Stendhal para verificá-lo, ponderar, saber do que se trata,
de facto. E até mesmo Serge Gainsbourg irá compor uma canção –
um pouco tonta, em tom de asneira e parodia – chamada C'est la
cristallisation comme dit Stendhal. Talvez Gainsbourg apenas achasse
irritante ter de ler Stendhal no colégio, e resolveu vingar-se. Essas vendetas que adiamos desde a adolescência, e também seguem adormecidas em minas interiores até despertar quando menos se espera.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Ou,
ainda seja, se visto à lupa, o conceito de Benjamin, tomado a Hebel, não é mais que
uma cristalização literal – ou no caso, carnal - da
cristalização metafórica, de Stendhal.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Paro
por aqui. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">(Mas
quem sabe, se eu fosse um ambicioso scholar, versado em literatura
francesa, ou morasse num país meio periférico e sem nenhuma
importância nas franjas da Europa (digamos, na Rumânia) ou na América Latina (digamos, em qualquer um), talvez fosse mais
adiante. E escrevesse toda uma tese de doutorado que, posteriormente,
pudesse ser refundida em best-seller ao agregar, quem sabe, algumas
sugestões de Denis de Rougemont, além de certas bobagens e clichês
da psicanálise e uns dois ou três conceitos pegados às pressas em
Derrida ou Deleuze: bons elementos para um Frankenstein. Borges, se
vivo fosse, bem que podia escrever um romance disso, em meio a
gargalhadas tanto maiores quanto mais floreasse o estilo, para
deixá-lo ainda mais acadêmico e afrancesado.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">É
mais ou menos como essas coisas são feitas hoje em dia. São
“pesquisadas”, "defendidas". (Será que há nelas um mínimo de prospecção próxima da que existia nas antigas minas? Alguma vida para além da múmia?) E há tolos o suficiente para
comprá-las de olhos bem abertos. Aqui como alhures). </span></span>
<br />
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-54883945389957393392012-12-29T05:00:00.001-03:002012-12-29T13:15:32.983-03:00O Tempo, a Graphia, os Acordos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhELPJcvTcOAJfkdWMqfOXOxcicCJ3zV1C9Y8jCDnCaYH1eLGKupSsLAMdpnH-u6C2jVIXU7lwTM8BGxad8GGbTGbORrI0Mz6sHOjWd3dh02cUKy_i65zRcU39KNGxMa9Q6kBP6Mw/s1600/handwriting.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhELPJcvTcOAJfkdWMqfOXOxcicCJ3zV1C9Y8jCDnCaYH1eLGKupSsLAMdpnH-u6C2jVIXU7lwTM8BGxad8GGbTGbORrI0Mz6sHOjWd3dh02cUKy_i65zRcU39KNGxMa9Q6kBP6Mw/s400/handwriting.jpg" width="303" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Quando a
gente era adolescente, achava o cúmulo que farmácia um dia tivesse sido pharmácia. Não fazia muito sentido. Depois via que Fernando Pessoa,
entre outros, defendia essa grafia. </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Hoje, é já
possível calcular o que se perde por não graphar pharmácia.</span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-70875967439516935942012-12-28T05:00:00.000-03:002017-08-22T17:15:43.074-03:00Canção do fim e do mundo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqMW8XBOyJBtN8dgcPFAcBDltCG5elopOaMavL-RtxwlebgjVTfDokN8FbI47Swln3mvQu09fRGVb8ZNplmgIFVejYQqw1H3uXu1g0-MeS4pVm7u7G4KUIw9vzwM3Y2d3YXY3mg/s1600/mel+lisboa+em+presen%C3%A7a+de+anita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqMW8XBOyJBtN8dgcPFAcBDltCG5elopOaMavL-RtxwlebgjVTfDokN8FbI47Swln3mvQu09fRGVb8ZNplmgIFVejYQqw1H3uXu1g0-MeS4pVm7u7G4KUIw9vzwM3Y2d3YXY3mg/s400/mel+lisboa+em+presen%C3%A7a+de+anita.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "molengo"; text-align: justify;">Mel Lisboa em <i>Pr</i></span><i style="font-family: Molengo; text-align: justify;">esença de Anita</i><span style="font-family: "molengo"; text-align: justify;">r</span><span style="font-family: "molengo"; text-align: justify;">, 2001</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">este
ano inventaram um tal de fim de mundo Maia. Uma nova modalidade de
acabar com tudo que se acabou no dia 21 de dezembro último. Foi o fim. E a
picada. Foi o fim de mais este fim de mundo. E, arre, a picada já não nos deixa tão tontos. Ai que marasmo. Mas
parece que os maias já não eram mais os maiorais quando os
espanhóis chegaram cheios de marra, elmos, empáfia, sífilis, canhões e missais. Já não eram assim esses balacobacos todos. Não eram mais os bam bam bans do pedaço lá por Yucatán. E até já tinham perdido alguma capacidade de calendário e cálculos. Digo, já não eram mais tão maias assim. Assim como o quê, cara pálida? Como o Zé Mayer em presença de Anita.
(Lembram de Anita? Onde andará Anita? Que inveja do Zé). Então, talvez os maias à altura dos conquistadores já fossem de algum modo mais próximos daqueles outros Maias, os de Eça. Quem sabe. Difícil prognosticar como lidavam com incestos. Ou certa inescapável decadência. E, no entanto, dizem os
doutos que os maias não tinham algo parecido com arrebatamentos ou fins de
mundo.</span></span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">¹</span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;"> Não importa. Todo mundo precisa acreditar em alguma coisa por
alguns segundos. Nem que seja de mentirinha. Acreditar no que quiser.
Em Papai Noel, em Negrinho do Pastoreio, no Supremo, na inexistência, na heterodoxia, em Anita, na ideia de Europa - esta muito cara aos alemães, se vista de determinada janela da Chancelaria Federal - na agnose, nos dezesseis cilindros, e até na imortalidade de Senor Abravanel.
Tá valendo. Acreditar que o placar do jogo é o prenúncio de alguma
coisa, no próximo ano, em Papua-Nova Guiné. Faz parte. E com todo
respeito (essa frase infame de desrespeitosa): faz parte acreditar. Até para se descrer. Ou debitar na crença dos outros certa descrença. Acreditar num guilhotinado de boné, batendo uma falta no ângulo. Num
monsenhor que escrevia poesia concreta depois de ter servido no
serviço secreto de Sua Majestade numa Segunda Guerra já tão
distante. Ou, quem sabe, na tua calcinha rendada, pendurada na torneira, pigando sobre os ladrilhos deste mundo. Deste imenso mundo. E a gente flutuando mais alto que o Himalaia. Nesse ínterim, alguma coisa acontece cada vez mais longe, que tem cada vez mais impacto aqui por perto. Tudo se interliga atrás da fachada do mundo. Ou como diz o poeta: "c</span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">uidado!
Há sempre um sorriso. De irrefletida maldade: As coisas se estão
reunindo. Por detrás da realidade". </span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">É, não está fácil comover-se de verdade neste fim de ano de 2012. E os patos voam para o sul nos documentários. E as pessoas dizem que se amam, que se odeiam nas telenovelas. E os perigos do meio-termo. E as alcateias da meia-idade. Tudo como sempre foi, na casa de Abrantes, etc. Mas só um cego não
vê que o fim do mundo se dá a cada fim de ano. E o sul, na verdade, é aqui. E os patos acabaram de passar. Vi a sombra deles no asfalto. Nas dunas. As asas retesadas como folhas secas. Ou camisas engomadas. E, então, vamos dançar. Todos. Digo, sem compromisso. E depois é só
somar</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">e
depois, nem isso.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">___________________</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">¹E fico pensando, em registro profundamente político e incorreto, se os desgraçados desses maias eram tão desprovidos de imaginação a ponto de não imaginar um fim de mundinho básico, desses qualquer. Ou se essa falta de imaginação e escatologia é, em verdade, do antropólogo francês que traduz para nós - leigos e sem capacetes no meio de uma partida de hóquei sobre patins quanto aos aspectos numinosos da civilização maia - como era o tal do imaginário desses evoluídos "selvagens". E depois a gente fica sabendo que o antropólogo francês era da Aquitânia. E até meados século XIX os seus antepassados falavam e pensavam primeiramente em occitano. (Por exemplo, quando martelavam o próprio dedo e exclamavam). Até que a turma de Paris e de Nanterre extinguisse de roldão, por decreto, ferro e fogo, em nome das Luzes, da Razão e da República, todas as delicadas culturas e línguas alternantes no Midi. Mas isso, claro, o antropólogo não diz. Faz parte da civilização. À la vôtre.</span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-84370604758247655702012-12-27T05:00:00.000-03:002019-01-01T20:48:02.290-03:0025 acasos depois de Cacaso<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGEV4NEG677jexRVIxtDHdX5H4XqxHCTdeTAeReHYvhvQtcbpkvrzQDRP-1krV2wtxGLuNKBY5kM6-DzXufVinvz-4HtDZmYiMDRBfaZx9M-aPyKK5VaSVbRSViUB141TEcyU8QQ/s1600/cacaso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGEV4NEG677jexRVIxtDHdX5H4XqxHCTdeTAeReHYvhvQtcbpkvrzQDRP-1krV2wtxGLuNKBY5kM6-DzXufVinvz-4HtDZmYiMDRBfaZx9M-aPyKK5VaSVbRSViUB141TEcyU8QQ/s400/cacaso.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">esse
não chegou a ficar grisalho. Morreu faz exatos 25 anos nesse mesmo espaço
anódino entre o Natal e o Ano Bom. Espaço traiçoeiro. De previsíveis gestos e sons. Que não
fede nem cheira. Quadrante meio mineiro. Arrastou-o a Indesejada com olhos de desfaçatez e lagarto na ponta da lâmina fria de um infarto. Com seu acanhamento, jeito
de tabaréu. Com óculos de Lennon. Um pouco de Orfeu e órfão dos anos
polares. O monstruoso mal tinha um rosto. (Suas fuças de borracha, metal, gases, cascos, decretos). Bissexto nas letras apenas para quem é duro de cintura:
letrista. Sabia de coisas e filosofias. Preferiu a linguagem simples.
Sestros do interior que fez questão de não perder para ser mais pop,
de agora e de todo mundo em diante. Os chatos virão dizer que publicou letras de
música fáceis junto com a poesia completa – talvez por falta de
mais. Talvez por falta de musa. Ou por falta de missas e pós-grados. Mas Torquato não fez o mesmo? A intenção era de realçar a qualidade das letras. De reafirmar o poeta em sua versatilidade pop. E a
diferença na política não fez que Merquior e ele fossem desamigos.
Mas até muito pertinhos em prefácios. Isso é que é bonito. Mas também foram mortos precoces. A uma
geração que viveu a última aguda vida sem virtualidade, um poeta vivido e rápido, passado na casca de
alho do som. Do orvalho de antigas serestas em cercas que já se foram. Brusco como versos devem ser. Dizem que desenhava bem. Mas seu sentido vívido vai mesmo pelo
ouvido. O desenho do som. Eu hoje li poemas de Antonio Carlos de
Brito. E ouvi canções onde há palavras dele. E elas me levaram
até um país que já não há. Onde éramos jovens e eternos. E
padecíamos no paraíso. E ainda falávamos sobre lua e pedras preciosas. E passávamos sempre por perto uns dos
outros. Ou por dentro da que queríamos. E chegávamos à gema sem precisar de teoria, de teoremas, embora houvesse o pulmão sem fibra dos concretos. E sonhando ser Carlos Williams e Dylan ao mesmo tempo. Ou Simão no deserto. E a simplicidade de Bandeira ainda prometia boas coisas. Fica
aqui um abraço, poeta. Para ti. Pra esse apelido moldado em cacófato. Um abraço de quem ainda pouco te leu. E precisa atualizar-se por doses cavalares de passado. </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Pelos
dias de cicatriz.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">*</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Três
Textos de Antonio Carlos de Brito (Cacaso):</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo"; font-size: large;">HAPPY
END</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">O
meu amor e eu</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">nascemos
um para o outro</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">agora
só falta quem nos apresente</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
*
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo"; font-size: large;">MEIO-TERMO</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Ah
como tenho me enganado </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">como
tenho me matado </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">por
ter demais confiado </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">nas
evidências do amor </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Como
tenho andado certo </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">como
tenho andado errado </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">por
seu carinho inseguro </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">por
meu caminho deserto </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Como
tenho me encontrado </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">como
tenho descoberto </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">a
sombra leve da morte </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">passando
sempre por perto </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">E
o sentimento mais breve </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">rola
no ar e descreve </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">a
eterna cicatriz </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">mais
uma vez </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">mais
de uma vez </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">quase
que eu fui feliz </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">A
barra do amor </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">é
que ele é meio ermo </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">a
barra da morte </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">é
que ela não tem meio termo </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
*
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo"; font-size: large;">CINEMA
MUDO </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">I</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Um
telegrama urgente</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">anuncia
a bem amada</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">para
o século vindouro.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Arfando
diante do espelho</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">principio</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">a
pentear os cabelos.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">O
oceano se banha nas próprias águas.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">II</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Acordei
grávido e uma dúvida</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">dilacera
minhas partes: quem seria a mãe</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">de
meu filho?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Demônios
graduados me visitam</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">enquanto
retoco para a posteridade</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">a
maquiagem do arco-íris.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">III</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Vejo
seu retrato como se eu</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">já
tivesse morrido.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Grinaldas
batem continência.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Livre
na sua memória escolho a forma</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">que
mais me convém: querubim</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">gaivotas
blindadas</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">suave
o tempo suspende a engrenagem.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Do
outro lado do jardim já degusto</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">os
inocentes grãos da demência.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">IV</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Neste
retrato de noivado divulgamos</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">os
nossos corpos solteiros.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Na
hierarquia dos sexos, transparente,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">escorrego</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">para
o passado.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Na
falta de quem nos olhe</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">vamos
ficando perfeitos e belos</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Tão
belos e tão perfeitos</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">como quando a tarde pressente</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">as
glândulas aéreas da noite.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Trago
comigo um retrato</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">que
me carrega com ele bem antes</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">de
o possuir bem depois de o ter perdido.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Toda
felicidade é memória e projeto.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">*</span><br />
<span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">__________________</span><br />
<span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">Segue o linque para o famigerado artigo "<a href="http://www.heloisabuarquedehollanda.com.br/nosso-verso-de-pe-quebrado/"><span style="color: #bf9000;">Nosso verso de pé quebrado</span></a>" em que Cacaso e Heloísa Buarque de Hollanda traçam um breve panorama da poesia brasileira à altura de então. O texto foi originalmente publicado em janeiro de 1974 e de alguma forma delimita na pós-vanguarda o fenômeno que tem sido nomeado de "poesia marginal". Nenhum dos poetas citados no artigo, aliás, sobreviveu ao tempo. Mas isso não depõe contra o texto. O artigo é importante, entre outras, por falar de uma certa dispersão da produção que antecipa essa escola dispersiva e profusa que são as novas mídias. Pode-se dizer, grosso modo, que as novas mídias digitalizaram e amplificaram espetacularmente essa dispersão inicial e essa vontade de democracia da dita "mimeógrafo generation", lá nos já distantes anos 70. (E não deixa de ser emblemática a presença de algo tão indicador de um resto de aura, de uma matriz, de uma intensa materialidade ou analogia como o próprio mimeógrafo enquanto aparato. Além, claro, de certa precariedade quase aporística). De início, uma das diferenças: naquele tempo havia uma poesia que corria por fora, hoje quase toda poesia escorre por fora. E há profusos, imperscrutáveis foras por este mundo afora. Uma simultaneidade de foras, uma diversidade deles. Fora há muito deixou de ser um barato, algo charmoso, para virar norma constituída. E, claro, faz mais ou menos uma geração que muitos lucram pesado com o que se chama um tanto ingenuamente de "indie". Mas também consolida-se uma geração de poetas sem livro, cuja produção já se vem tecendo sobretudo na ambiência virtual. Ou sendo composta nesse ambiente de hipertexto, não é de hoje.</span><br />
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-31147158246976412692012-12-24T05:00:00.001-03:002012-12-24T05:00:06.534-03:00Repertório de Natal?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh54pS_lMYBuoLz4aQEH5-udSuVK171V2vg_yP8ggfva1KLY7wiNxY751zHNlG-Y7hqAorpOhN9VAVVa6yVaop1y5hhbMDhNzAYHvMeJGJlD8K9WKtln6SHf0G2e67LynPc-MzraA/s1600/assis++valente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh54pS_lMYBuoLz4aQEH5-udSuVK171V2vg_yP8ggfva1KLY7wiNxY751zHNlG-Y7hqAorpOhN9VAVVa6yVaop1y5hhbMDhNzAYHvMeJGJlD8K9WKtln6SHf0G2e67LynPc-MzraA/s400/assis++valente.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Assis Valente na década de 1930</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Que
tal Assis Valente, sambista de muito sucesso nas décadas de 30 e 40,
nascido na mesma pequena cidade santo-amarense de Caetano Veloso?
Baiano mas com todo o suingue, a astúcia e a gíria cariocas. Compositor de
“Camisa Listrada”, “Brasil
Pandeiro”, e de um sem número de outras canções que cantamos como hinos. Gravado por
João Gilberto, Carmem Miranda, Elis Regina, Gal Costa, Maria
Bethânia, Chico Buarque, Novos Baianos, Adriana Calcanhoto, Fagner,
o próprio Caetano, entre tantos outros. </span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">(Aliás, a propósito do malogrado fim do mundo (supostamente) Maia, essa deliciosa versão de "E o mundo não se acabou" com a não menos deliciosa Paulinha Toller):</span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/bLEhVIp1X3c?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">De
Santo Amaro, onde foi criado como filho adoptivo, passou a
Salvador. Na capital da Bahia, cursou o Liceu de Artes e Ofícios. Em
seguida, a reboque de um circo mambembe, o Rio, onde trabalhou como
protético e chegou a ganhar alguns trocados como desenhista, antes
de compor os primeiros sambas. O famoso Heitor dos Prazeres foi um de
seus incentivadores. Depois, foram sucessos encarrilhados. Alguns na
voz de Carmem Miranda e consagrados em Hollywood. É lendária sua
facilidade tanto para compor sambas quanto para vender-lhes a autoria ao preço de uma rodada de chope. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Assis
Valente suicidou-se ao ingerir formicida num banco de praça. Era um
fim de tarde tranquilo e quente, março de 1958. No bolso de seu
paletó havia um bilhete sentimental. Ele se encontrava endividado
até a raiz dos cabelos. Já havia tentado sem sucesso pular do Morro
do Corcovado e topado com a má sorte de cair sobre uma copa de
paineira, que amorteceu-lhe a queda. Era negro e pobre, uma combinação um tanto letal à época. E, como se não bastasse,
em algum lugar também comenta-se de preferências sexuais
heterodoxas e mal resolvidas. Tinha 47 anos.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Valente
é autor de um tema de Natal, “Boas Festas”, perto de tão
popular quanto “Noite Feliz”. Foi composto originalmente para o Natal de 1933 e, portanto, completará 80 anos, em 2013. E não deixa de ser estranho que
essa canção seja incluída em coletâneas de música de Natal. E
que ao escutá-la na infância, pelo ritmo e a melodia, passe um
tanto despercebida, em meio às demais. E só quando chegamos à mais
idade venha a percepção de sua distinção, ao atentarmos para a
letra. </span></span>
<br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Poderia
ser a versão de João Gilberto. Mas vamos de Maria Bethânia: </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/8wpovHCGGuo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">UM FELIZ NATAL PARA TODOS!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-20539154473619538042012-12-24T05:00:00.000-03:002018-09-03T23:29:15.784-03:00Outros não se curam<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf0dzOn5NzGOD9fx4VdgvIU444pQOgtlMzD6sA7y4fB_S16TNmPjH2_8QGrTEczHQzwyEtLtKEDGbBQudQcfCoBps3Kmjbeb93B3wi5wfRfsIMLzyfLrLxRI7yiGU-YoqAOcNZnA/s1600/aerial+photo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf0dzOn5NzGOD9fx4VdgvIU444pQOgtlMzD6sA7y4fB_S16TNmPjH2_8QGrTEczHQzwyEtLtKEDGbBQudQcfCoBps3Kmjbeb93B3wi5wfRfsIMLzyfLrLxRI7yiGU-YoqAOcNZnA/s400/aerial+photo.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Vou
te contar um caso real de uma pessoa que cria ter um encosto: o
fantasma de uma namorada da adolescência, metido dentro de casa. E todo
mundo dizia: esse não bate bem da bola. Mas a verdade é que
sofrera um abuso na infância, o que o tornou complacente: abusos
em fila, dos demais, ao longo da vida. Impermeável a qualquer
reação, como se pele não tivesse, só nervos. Peixe fora d'água. Colecionou um ror de
relações frustradas com mulheres. Incapaz de reagir. Abusou de outras tantas. Outras, perseguiu. Inclusive na rede. Mas mais frequentemente na cama. Havia uma
confusão extrema em sua mente, porque fazia uma coisa má:
relacionar-se com mulheres. Muitas. Milhares delas. Talvez a resposta
estivesse nos homens. Mas não era o caso. E, então, quem sabe,
devesse persistir, porque encontrar a escolhida, o amor ideal, não
parecia lá muito fashion. Como todo mundo sabe, esse negócio de amor ideal acontece só nas novelas, etc. Mas a verdade é que, um
dia, quando menos esperava, uma mulher chegou, e tomou sua mão. E não largou mais. E é preciso ter muita coragem para tomar uma mão assim. E ainda mais hoje em dia. E é aquele negócio de passarinho que come pedra. E
ele não voltou a ver os fantasmas, porque, entre outras, a presença
dela tornou-se maior que esses espectros. </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Esse sujeito hoje leva uma vida de muita utilidade, alegria. Uma vida um
bocado preocupada com também outras vidas. Se isto existe, se é possível. E nunca mais viu
fantasmas. </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">A esse sujeito, lhe curaram o Amor e seu esforço. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Outros
não se curam.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-48691323106720208372012-12-23T05:00:00.000-03:002013-03-07T19:53:29.887-03:00A Palavra Cinema<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBPIyeuLEQmcD6n240Puc75eCoC48J-8AnzBJn4jgnpp-1ZbK_JzELl7i7C_q4Z4UPzSDGXpVux6j0faEdWGkcugyUcK81dB76z6f1JFUNLm-be-O8N4YTLKYeFeZaMDeMWgw3-Q/s1600/barton+fink.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBPIyeuLEQmcD6n240Puc75eCoC48J-8AnzBJn4jgnpp-1ZbK_JzELl7i7C_q4Z4UPzSDGXpVux6j0faEdWGkcugyUcK81dB76z6f1JFUNLm-be-O8N4YTLKYeFeZaMDeMWgw3-Q/s400/barton+fink.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Joel e Ethan Coen, Barton Fink, 1991</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-large;">N</span><span style="font-size: medium;">ão
deve ser usada em vão. Para algo que nada proponha vazando fora de um
universo dobrado sobre si. Que nada vaze de suas convenções. De
suas convenções sedimentadas historicamente para outros modos de
sentir, conhecer, conversar. Por isso os filmes mais maçantes são
os excessivamente meta-confeccionados. O cinema, do contrário, está
ocupado com sons e imagens mais rentes às que encontramos no dia a
dia. E num dia a dia cada vez mais assolado por sons e imagens de
tempos formatos e definições diversos - mas que, no atacado, vendem
coisas (e, entre essas coisas, a ideia de que o cinema é um universo
fechado sobre si). Há uma grandeza que consiste no seguinte: em o espectador sentir-se parte do que segue na imagem, ainda quando cônscio das artificialidades e estratégias investidas na formulação dessa imagem. E é precisamente aqui que muitos jovens realizadores pisam na bola. Eles pensam que discutir história do cinema ou propor vagos gestos "políticos" (<i>no</i> filme) são suficientes para gerar grandeza. Não são. O espectador quer sua humanidade posta na tela. Um mínimo de empatia. Ele a busca, e não acha. E porque ela é muito mais complexa que a unilateralidade de uma tese. Enquanto isso o realizador passeia pelo quarto com o gravador de som na mão pensando que seu gesto é revolução. Ou discute a natureza da imagem, como se estivesse num simpósio de pós-graduação. O problema é que a vasta maioria da humanidade nunca sequer pisou numa faculdade. Muito menos numa faculdade de Comunicação. Ou de Cinema. E francamente há outras coisas com o que se ocupar, ante meras demonstrações de conhecimento de causa ou destreza. Afinal, nem todo mundo acha o máximo que filmes citem filmes o tempo todo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-large;">O</span><span style="font-size: medium;"> fato de esquivar-se de um meta-cinema, à sua
vez, não é álibi para atirar-se a um cinema ingênuo ou "espontâneo". Se o filme perderá ou não seu dispositivo padrão –
sala de exibição, DVD, etc. - isso é secundário diante da
abstração da ideia que rege o cinema em si, como forma de
expressão. E que é análoga à ideia do livro. Ou que vem lá? A rigor, não se sabe. Mas a literatura não
será extinta pelo aporte do digital. E até porque a ideia de livro é mais
resistente que as materialidades que o suportam. Assim também o
filme, enquanto ideia. [Transcende a sala, o vídeo-cassete, o
home-theater, a bidimensionalidade, etc. Se um dia vamos escrever por imagens não há o que lamentar nessa transformação. O fato é que ela não será para já. Embora a tendência.]</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-large;">A</span><span style="font-size: medium;">parentemente,
nenhuma postura mais estúpida hoje que a de reivindicar o realismo. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-large;">O</span><span style="font-size: medium;">ra,
reivindicar uma arte realista, nos diascorrentes, paradoxalmente, parece ser a
mais astuta e revolucionária das atitudes. Porque igualmente a mais paradoxal. Especialmente numa época
que confunde realismo com um naturalismozinho tacanho. Ou com uma
realidade que pode ser auscultada sob o prisma de outros olhares
a-humanos, maquínicos ou cientificistas. Como se ciência e arte fossem modos
idênticos de conhecer. Ou como se não fosse necessária uma enorme
carga de convenção e artificialismo – que um autor como Deleuze
chama (em acerto) de “as potências do falso” - para se chegar,
de fato, à esfera do realismo enquanto representação. E enquanto
representação ainda que de um mundo inteiramente fascinado pelo grau de
virtualidade a que se pode chegar. </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-large;">A</span><span style="font-size: medium;">pesar de se estar só no limiar dessa chegada.</span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-large;">C</span><span style="font-size: medium;">inema é limiar. </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-42671620406592020162012-12-22T05:00:00.001-03:002013-05-30T17:34:28.351-03:00Ideia puxa ideia: de associações nem tão impressentidas assim<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi54XbWgi9Ycx2plenFBArBo3Um6XDX5QxFRpgwgUjGrNrYv2BrY5smRW0JlCsohBl7IYTIZ1yLjcSOenYjmEz3zVcUZpvj76k99C6Y4bUIqxlW_7tQ1j-JzfrWwXP1OIAjRcuipg/s1600/coral.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi54XbWgi9Ycx2plenFBArBo3Um6XDX5QxFRpgwgUjGrNrYv2BrY5smRW0JlCsohBl7IYTIZ1yLjcSOenYjmEz3zVcUZpvj76k99C6Y4bUIqxlW_7tQ1j-JzfrWwXP1OIAjRcuipg/s400/coral.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">É
o máximo. Chega ser uma homenagem. Tomo como pessoal. E um acerto. Quer dizer,
que alguns leitores tenham imediatamente feito a ponte do texto sobre
Cassavetes (dois abaixo) com <a href="http://afetivagem.blogspot.com.br/2009/02/aparencias-nada-mais.html">ESTE</a>. (Um é teoria; o outro, ilustração). </span></span></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">Esses
leitores não estão prosa. Sabem o que querem por aqui. </span><br />
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">E eu com isso. No melhor sentido.</span><br />
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">Quer dizer, eu com eles. Porque obviamente há muita conversa entre posts por aqui. E às vezes, eles me lembram de coisas. É bom ter esse retorno. </span><br />
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">(Mas não o chamo de feedback. Porque com isso de alimentação, aprendi a ser bastante literal). </span></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-40930964395301129202012-12-22T05:00:00.000-03:002013-04-12T13:23:18.793-03:00Alguns Quilômetros<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5BCidww1krcJ-261eCjLj9cUGIY5TE4XePzEe3hwn1mB4-OxsQT6LyO_0ch4-V2vcbGAweMJ-sAiOhEfjwQ7ka0WI8-DjhnPrFpMC6ObMPNwI16Z9xGG0XTGmqRt2cqdrDq5leA/s1600/fortaleza+%C3%A0+noite.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5BCidww1krcJ-261eCjLj9cUGIY5TE4XePzEe3hwn1mB4-OxsQT6LyO_0ch4-V2vcbGAweMJ-sAiOhEfjwQ7ka0WI8-DjhnPrFpMC6ObMPNwI16Z9xGG0XTGmqRt2cqdrDq5leA/s400/fortaleza+%C3%A0+noite.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Às vezes,
no ruído das chaves, ouço teu chegar: não estás mais. </span></span><span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">Ninguém. </span><span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">Um ano vai inteirar. O ruído das chaves conjuram saltos batendo. São teus não. Rojões cortam a noite. E alguém deve
estar bêbado. Só hoje morreram a mulher mais alta do mundo, a mais
sexy do mundo, a menos moura, a mais torta, </span><span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">a mais velha</span><span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">. Também Oscar Niemeyer, que era um dos
arquitetos mais velhos. E Dave Brubeck, que disse tome
cinco, pondo dez dedos nas teclas. Como ponho os
meus nessas outras, num e-mail para a A. B. Veiga: lembra dela? Vocês estudaram juntas no Santa Cecília. Por que isso de comemorar o Ano Novo começa tão cedo: já no início
de dezembro? A cidade toda pisca. Parece mais próspera. Ou alegre. E, no entanto, há algo encardido. É. A economia talhou este ano. Mas
pelo menos não deu pra trás como na Europa. O Fluminense foi
campeão jogando uma bolinha de papel. E as crianças adoram as luzinhas no
rosto das casas, enroscando-se pelas varandas dos prédios.</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Nada disso
vês. Nem a grande árvore, erguida na Praça Portugal. Mais uma. Para outro.</span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Faz um ano
que estás debaixo do chão, a alguns quilômetros daqui. No escuro. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Os vermes a
devorar tuas carnes.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-70144020191410706652012-12-21T21:30:00.000-03:002019-01-20T19:18:22.798-03:00O que houve, Quim, meu velho?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivW3NsHu7R-nbZomyE7Og_Jm42SqXmBh0Z1epb4M2sNkS3DgFG8LepoCEsnLNe-OlbXK_6ulDigjY1yu8DUbT1AW-UuENDIQxTywGcIDGigSh8No2qs7IhH69f1jgMzQrufGx2RA/s1600/lichtenstein.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivW3NsHu7R-nbZomyE7Og_Jm42SqXmBh0Z1epb4M2sNkS3DgFG8LepoCEsnLNe-OlbXK_6ulDigjY1yu8DUbT1AW-UuENDIQxTywGcIDGigSh8No2qs7IhH69f1jgMzQrufGx2RA/s400/lichtenstein.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Quim!
Que negócio mais esquisito, cara! Porque o Ricardo todo mundo sabe que
é pau mandado. Mas tu, Brutus? Será que foi o vento? Descobriram algum podre teu: o que aconteceu contigo, meu rapaz? Que amarelada sem verde foi essa, Quim? Teu cavalo refugou, que nem o Baloubet du Rouet? Conta. Foi no vestiário? Pois então, eu também sou boleiro: aconteceu de te aplicarem um sabacu mais bem dado que nos jogadores do Tigre? Você tava indo tão
bem, cara. E eu até já tinha comprado o espumante mais caro qu'eu dei de botar na prateleira nos últimos anos: um Perini Prosseco Brut, safra 2010. Eu queria comemorar os gajos na prisão para melhor passar o Natal, e você vem com uma dessas, Quim, meu velho, meu
lateral esquerdo preferido desde o Zorro. O mundo não acabou, mas caiu um pouquinho mais hoje. E enquanto isso, na sala de justiça, o pessoal tira na porrinha o direito de não estar entre os ímpios. E, claro, todo mundo é santo. Mas o pau é oco. Agora, Quim, será que a turma já
te comprou por trinta dinheiros, filho duma mãe? Não é possível,
figura. Você era e é o ultimo dos moicanos nesta terra de gatunos
disfarçados de arlequins. Será que só ladrão de galinha e traficante de pouca maconha vai pra cadeia neste país, meu chapa? Cê tá de brincadeira, né? Cê tá é
despistando, confundindo os cab'a, né, não? Jogando verde. Quem sabe você não decreta uma auditoria federal no Maranhão e em São Paulo. Aguardo
novas tuas via TV, Quim. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Quando
for a hora de colher maduro.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-90231471662368230832012-12-19T05:00:00.001-03:002020-01-19T09:33:19.487-03:00Um Breve Instante em Cassavetes <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY2ntLClT7h0EWrJ3a6xsusSBlk5hj3tCw83_GP-rZEUOg1bxbnWfOEp1CfDhmnEXxx16WUT7eMU3J5yBa4EkuR86XVGLxuxeSO51nZ1ZFAuEOALmj7CfxaVUu5X-BEjSUb35h4Q/s1600/a+woman+under+the+influence.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY2ntLClT7h0EWrJ3a6xsusSBlk5hj3tCw83_GP-rZEUOg1bxbnWfOEp1CfDhmnEXxx16WUT7eMU3J5yBa4EkuR86XVGLxuxeSO51nZ1ZFAuEOALmj7CfxaVUu5X-BEjSUb35h4Q/s400/a+woman+under+the+influence.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Ks14I646hrvuuMbhF8RGxNv70zbUXrhrqGn7-CpPJHySXQBegSM8Q7RRRCqtpHHekdYxiBQWwAEncMuKDN0bwP7CWgN2Op5cX5tQuZqWnEfw2te4sdYnIDPuq_pyUuiSBIp51A/s1600/a+woman+under+the+influence2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Ks14I646hrvuuMbhF8RGxNv70zbUXrhrqGn7-CpPJHySXQBegSM8Q7RRRCqtpHHekdYxiBQWwAEncMuKDN0bwP7CWgN2Op5cX5tQuZqWnEfw2te4sdYnIDPuq_pyUuiSBIp51A/s400/a+woman+under+the+influence2.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbfj-hzYO2J_Cvis_ajmwVY-Y7uEOXHjwLLVx6LaKW6U4vWBWY9rhq3kNe2fXqTPDSZy_su-4WEFl9g-8SaP89HBeS9FfK9eEBWxiueEuqpbRI-LIQ1PYOlMYF4tXErKE4yjyAxw/s1600/a+woman+under+the+influence3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbfj-hzYO2J_Cvis_ajmwVY-Y7uEOXHjwLLVx6LaKW6U4vWBWY9rhq3kNe2fXqTPDSZy_su-4WEFl9g-8SaP89HBeS9FfK9eEBWxiueEuqpbRI-LIQ1PYOlMYF4tXErKE4yjyAxw/s400/a+woman+under+the+influence3.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDh27G4lyXYmmEm8WOIrVkw3j2VTUxphZHSRaz03HBtR2oGZ_6cDw1GsdWjhbM-liFUHBPwE0G3or1HE_MZHRI-tdLaYeh0geCaVrG8Z2vyo3zma-48DAwKULiDyzcOPytU7llOw/s1600/a+woman+under+the+influence4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDh27G4lyXYmmEm8WOIrVkw3j2VTUxphZHSRaz03HBtR2oGZ_6cDw1GsdWjhbM-liFUHBPwE0G3or1HE_MZHRI-tdLaYeh0geCaVrG8Z2vyo3zma-48DAwKULiDyzcOPytU7llOw/s400/a+woman+under+the+influence4.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "molengo"; font-size: x-small; text-align: justify;">John Cassavetes, A Woman Under the Influence, 1974</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Há
esses breves instantes em que o cinema transforma-se em verdade.
Sobre eles não é bom que recaiam análises. Especialmente eles não
devem ser interpretados. Ou classificados. Eles pedem para ser
fruídos, porque ampliam nossa capacidade de sentir. De
enxergar/ouvir/tocar coisas. Perceber nosso tempo. Eles nos tornam
mais humanos. Nos fazem chorar. Mas não do mesmo jeito que outros
filmes nos fazem chorar. Eles nos fazem chorar sem lágrimas.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Um
desses instantes de insofismável cinema se dá em Cassavetes. É um pequena sequência de A Woman Under the Influence (1974). Nela, Gena Rowlands no
papel de Mabel Longhetti, uma dona de casa assaltada por surtos
psicóticos, entra em parafuso após um telefonema. Do outro lado da
linha, o marido acabara de quebrar um pacto, por conta de uma emergência no trabalho: voltar para casa ao fim
do dia. Ainda que eles tivessem previamente marcado uma noite especial, e mandado as crianças para a casa dos avós. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Mabel então sai
de casa. Deambula por Los Angeles à noite em meio a carros que
passam, faróis, luminosos, luzes borrados, belamente desfocados ao longo da avenida. Ela
adentra um bar, mas não se agrada da ambiência. Ouve-se tacos e bolas de sinuca. E uma luz rajada cai sobre seu rosto na intensa penumbra, são reflexos de um globo de luz. Caminha mais um
pouco, até entrar numa boate, e dar com um homem de meia-idade. Depois de alguma conversa e os drinques de praxe, o sujeito lhe dá
uma carona até casa, e eles dormem juntos. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">O
trecho mais belo, no entanto, é esse breve instante de busca (ou
fuga): ela perambulando na noite antes de chegar na boate, e há esse
teminha profundamente lírico soando ao piano desde que desliga o telefone. E sabe que a noite talhou. Pode-se pressentir que
o tema foi gravado com uma artesanalidade de registro doméstico. E
que a voz soa com uma poesia e uma solidão extraordinárias, de quem canta com certo descuido. Como para
entreter-se. Como quem assovia. Ou solfeja. Naqueles instantes em que a própria voz quer ser a companhia do dono.</span></span> </div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Desde
sempre essa passagem encanta. Desde a primeira vez que a gente a
percebe (vê/ouve, sem dissocio) no filme, junto com os ruídos ambiente. Ela responde pelo grau de detalhismo obsessivo de Cassavetes. A dificuldade que ele tinha de dar por encerrada a tarefa de edição. Desejo de ficar editando para sempre. E sempre achando que há algo a apurar. Esse apuramento respondendo pela cadeia sem fim da edição.</span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Dificilmente haverá outra mulher tão plena na imagem quanto Gena
Rowlands em A Woman Under the Influence. Não uma menina, uma garota,
uma adolescente, uma senhora, uma sereia, uma velha, uma modelo, uma big-brother, uma beldade, uma diva; mas uma mulher. É
diferente. Ela assoma carregada de uma beleza contemporânea, meio
louca. Essa beleza está em toda mulher. E em nenhuma mulher naquele grau. A não ser em momentos extremos. Em momentos de crise, riscos e urgência. Está prestes a explodir. O modo como se veste, movimenta, gesticula,
dança, fala, vale por manifestos feministas. A gente sabe, a gente sente, mesmo à distância, o
que causa a loucura daquela mulher. Sua desesperada ânsia de
expressar-se sendo podada à cada vez que aflora, quer brotar à
flor d'água. </span></span>
<br />
<span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">Um filme subsequente de Cassavetes chama-se Love Streams. O fluxo dessas correntes, dessas nascentes comandam, no entanto, todos os filmes do diretor de Shadows. As tramas não caminham para um desfecho. Não se trata disso. O desenrolar é o ato potencial. E, assim a ação das personagens. Guarda um valor de momento que lhes retira qualquer possibilidade de tipo. Elas são humanas demasiado para ser tipos. E as coisas que lhes sucedem, em sua unicidade, inscrevem-se numa escala de vida. Como o trecho da caminhada de Mabel pelas esquinas da noite. Há um caráter de ficção já meio embaralhado por certa inequívoca tendência documental. </span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">O
trecho é um daqueles milagres em que som e imagem foram
definitivamente fundidos. Ou em que os acordes ao piano e esse fio de
voz que se ouve ao fundo guardam algo que se suplementa no padrão
de estampas do vestido que Rowlands enverga, e que é tão anos 70 em sua extravagância floral.
Ou nos gestos bruscos. Crispações. Ou no modo como a câmera recusa a acompanhar o movimento de ascensão da protagonista, e por algumas segundos capta apenas a exublerância floral desse vestido. Ou no desesperado passeio,
em que Rowlands assoma cantarolando, sozinha e devastadoramente bela, no
meio da noite. Uma certeza: o que ela cantarola só pode ser esse
teminha de fundo.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Anos atrás, consultando
livros - ainda não havia a conveniência e o hábito do Google, da Wikipédia - pensei que o tema houvesse sido composto pelo próprio
Cassavetes, que era pianista amador. Um livro, aliás, confirmava equivocamente essa hipótese. Mas não é bem assim. O tema foi composto por Bo
Harwood. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Harwood
fez o som de alguns dos filmes de Cassavetes. E compôs trilhas para
eles. O revelador é que Cassavetes em muitos casos prefira – como
no caso em questão – a gravação doméstica, crua, caseira, sem
muita elaboração ou firula posterior: efeitos, filtros, limpa ruídos, corretores de afinação, corta pês, câmaras de ecos ou cordas acrescidas num estúdio: os tão propalados overdubs, que fizeram a glória de discos como o Sargeant Peppers. E contra a vontade de Harwood, Cassavetes aplicava sobre a imagem as versões demo. Coisas gravadas um tanto de improviso em seu próprio escritório. Registros despretensiosos, feitos apenas com propósitos mnemônicos.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Pode-se
entender por que Cassavetes queria assim. Há registros domésticos que não podem ser "melhorados", sequer em estúdios profissionais. Como se portassem uma aura ou feitiço na gravação, que pedissem para ser expostos exatamente assim, com certo ar de esboço. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Michel Chion nos fala da
simultaneidade de som e imagem criando um terceiro elemento, que não
é mais nem só som, nem só imagem. A esse fenômeno Chion chama de
síncrese (mistura de simultaneidade - ou seja, de sincronia - e síntese). O que ele não diz
é que há síncreses que de tão bem elaboradas nunca que nos
deixam. Ou nos deixam na mão.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Outro
dia revi esse trecho de a Woman Under The Influence. Tinha chegado até ele de novo por uma série
de acasos que, claro, não são. E lembrei de como gosto dele. De seu
heroísmo tenso e moderno. Da beleza dessa mulher ferida, caminhando
sozinha, na noite, com sua mágoa e loucura. O tema, isolado, pode ser
ouvido logo abaixo numa versão que é ligeiramente diversa da
empregada no filme:</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/5q_KPI7sF3A/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/5q_KPI7sF3A?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Ou
a tal síncrese, como a chama Chion, pode ser vista/ouvida entre
10:21 e 12:00 – embora para melhor contexto, tomar de 7:50 até
13:20 - na postagem do filme, abaixo, em sua íntegra. Note que na versão do
filme, a melodia em determinado momento é feita por meio de um vocal
hesitante, meio improvisado e absolutamente encantador, escandido
entre a simplicidade dos acordes. O'Neill escreveu uma peça chamada
Long Day's Journey Into Night. Esse trechinho que passa quase despercebido num filme de Cassavetes, apesar de sua aparente
brevidade, banalidade, de ser um instante, instantinho de nada, também o é: </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Bo Harwood tem um site, onde esses temas podem ser comprados, assim como alguma iformação adicional:<br />
Mr. Harwood has a site where those tunes can be bought, along with some additional information:<br />
<a href="http://boharwood.com/music.html">http://boharwood.com/music.html</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">P.S. - Da colaboração entre Cassavetes e Harwood há igualmente uma cena em The Killing of a Chinese Bookie (1976), rematada por uma canção escrita a quatro mãos: "Rainy Fields of Frost and Magic". Na cena, o cafetão avalia a performance de uma jovem dançarina, sua protegida. A mocinha evolui seminua no palco ao som justamente da canção, que é uma balada </span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">lastimosa</span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">, ao modo dos 70: voz e piano. E, então, surge alguém que põe fim à audição. Todo o bem construído ritmo da cena impressiona, e, em especial, duas coisas: a) as diferentes âncoras de intensidade rítmica, fornecidas pela (i)canção, pelos (ii)ruídos ambiente, pela (iii)voz do cafetão e, em especial, pelos </span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">(iv.)</span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">passos da dançarina por vezes em suaves contratempos; e b) o modo como o cafetão "vê" a chegada da intrusa no rosto da dançarina. E todos os três surgem tão avulsos, desgarrados uns dos outros que a cena repassa uma sensação de cada um por si, que só é atenuada pelo rompante ao final:</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/lwScW8NulKA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/lwScW8NulKA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
</div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-61827057827059941552012-12-18T05:00:00.000-03:002012-12-18T17:51:27.428-03:00Os Três Gafanhotos<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvWeY2vf8z_rHLoSy_oF4Dn4EMkGcJnK2eAhGpurwOhioTbRvX7PIzB1F_AQxJ1dzeOsxzjhUqF4XAyjuZ6r47E5_sT0AT2uQn6q-Y5RoEwsnZ8Ekw_GUrBUfAGHmIfw2CxtPHVw/s1600/giorgio+morandi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvWeY2vf8z_rHLoSy_oF4Dn4EMkGcJnK2eAhGpurwOhioTbRvX7PIzB1F_AQxJ1dzeOsxzjhUqF4XAyjuZ6r47E5_sT0AT2uQn6q-Y5RoEwsnZ8Ekw_GUrBUfAGHmIfw2CxtPHVw/s400/giorgio+morandi.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: x-small;">Giorgio Morandi</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">-quereis
passar o resto da vida vendendo água com açúcar ou quereis a
oportunidade de mudar o mundo? - pergunta o Mestre com certo brilho Steve Jobs no olhar. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">-mudar
o mundo – diz o primeiro gafanhoto.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">-passar o resto da vida vendendo água com açúcar? – diz o
segundo.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">-tanto
faz, a garapa, mudar o mundo, ou viver fazendo essas perguntas com cara de Steve Jobs, contanto que dê dinheiro –
diz o terceiro.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">antes de ser expulso do mosteiro.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-3097298408047828472012-12-17T05:00:00.001-03:002018-07-29T20:09:14.201-03:00Deleuze e Guattari – Confusão e Revolução na Era da Entropia<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuORXa6igXc0hTXPw7hePnXMq1By0TQ-zkcHUtOYdmZ2o0fm60QX6IJJTv-SkRugnSRBCmng3impYu7ZTNdhHm93grZJ1I_nXAnpWfWy9wW8sq7OnbYktceDgbxrVtNHAlBQbIPQ/s1600/deleuze+e+guattari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuORXa6igXc0hTXPw7hePnXMq1By0TQ-zkcHUtOYdmZ2o0fm60QX6IJJTv-SkRugnSRBCmng3impYu7ZTNdhHm93grZJ1I_nXAnpWfWy9wW8sq7OnbYktceDgbxrVtNHAlBQbIPQ/s400/deleuze+e+guattari.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "molengo"; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Giles Deleuze e Félix Guattari em foto do início da década de 1970</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: 16pt;">-
</span><i><span style="font-size: large;">ou Nove Notas heterodoxas sobre uma dupla de nerds avant la lettre:
"não ser um ou muitos, ser multiplicidades"</span></i></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></span>
<br />
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.23cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">A
literatura só começa quando nasce na gente uma terceira pessoa que
nos despossui do poder de dizer eu.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.23cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"> [Deleuze]</span></span></div>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: x-large;">N</span><span style="font-size: medium;">os
diascorrentes, códigos de multiplicidade e desejo não são mais
códigos revolucionários, como na década de 70. São distopias. Ou aporias. Pior que isso: más aporias alimentando pós-graduações barrocas. Só não são, aliás, mais palpáveis, porque
virtuais. (Mas, claro, cada vez mais as diferenças entre o virtual e o analógico irão tender ao apagamento). Esses códigos proliferam no ciberespaço. </span></span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">A relação deles com a subjetividade das pessoas conforma realidades intermitentemente anárquicas e desafiadoras (desterritorializadas), embora nos últimos anos até mesmo a rede tenha sofrido um marcante processo de disciplinarização (ou reterritorialização). Essas máquinas desejantes c</span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">onstituem a
moeda corrente do capitalismo pós-industrial, já com a cara mais à
tapa. Os consumidores do espaço virtual - distraídos, fascinados,
na permanente busca de sensações que já não encontram senão no 'au(g)mento' da realidade - são irmãos gêmeos, embora nascidos depois, das
máquinas desejantes. Ou, por outra, são máquinas desejantes com mais campos para desejos.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Guattari
e Deleuze teriam detestado constatar que muito do que prognosticaram
no plano do desejo em pouquíssimo tempo tornou-se realidade. E, no
entanto, o mundo não está melhor. Ou melhor, provavelmente o mundo
de hoje lhes seria insuportável. </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">*</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: x-large;">H</span><span style="font-size: medium;">á
uma foto do início da década de 70 em que eles assomam como
pistoleiros num western. Ainda são teóricos de uma era pré-digital.
E espectam como se algo de muito interessante estivesse se
desenrolando a meio horizonte: desfile de moda, corrida de cavalos ou
partida de futebol. Olha-se para uma foto assim e sabe-se que ela vem
de um tempo onde não havia Google ou smartphones. Caso contrário os
olhares deles estariam para mais perto. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Mas
talvez já existissem monitores de TV em restaurantes baratos na
década de 70. Não é certo. Deleuze, metido numa jaqueta, cabelos
ralos e longos, um aspecto geral meio seboso, algum alheamento na
expressão, podia ser um daqueles pistoleiros cascudos que Peckinpah
retrata em The Wild Bunch. Ou mesmo um gângster fugido de uma
sequência de perseguição em The Asphalt Jungle, desde que antes, evidente, cortasse os cabelos. Multiplicidades.
Mas, olhando melhor, ele também guarda algo de um chefe Apache, votado
a ser morto por John Wayne num clássico de John Ford. E seus
discípulos poderiam vislumbrar John Wayne como portando ao mesmo
tempo a desterritorialização em relação aos acomodados brancos do
Leste, e uma reterritorialização radical em relação aos índios.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Guattari
surge com dois pares de óculos vistosos sobre a cabeça, uma camisa
cinza fosforescente e um grande fivela no cinto: a extravagante moda
dos 70 cobra seu débito. Guattari traz ainda certa feição
zombeteira, como se dissesse: "agora é que vocês vão ver o
que é bom pra tosse". Mulherengo, seu irmão mais velho chegou
a comentar, não sem espanto e uma ponta de humor, sobre o grande
número de mulheres, inconsoláveis, presentes ao seu funeral, em
1992. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Na foto, a inquietação de quem a custo suporta ficar parado,
traduz-se em um não saber bem onde pôr as mãos.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Ainda
assim, já havia tanta entropia no mundo em que ambos produziram, que
passaram para a história recente como empedernidos revolucionários,
contestadores incansáveis. Mesmo que, depois de algum tempo, quando
visto de certa distância, esse revolucionarismo pareça menos real
que retórico. Há um carga de romantismo em questão. Ou mesmo de um
impulso: desvencilhar-se de uma estrutura de meta-pensamento
sedimentada ao longo do século pela rigidez hierática,
proto-burocrática da vida intelectual à francesa. (Há uma imagem
de Deleuze para o ato de escrever/criar, comentada mais adiante, que
tem a ver com isso).</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Talvez
a um francês, ortodoxo na formação, que reconhece pouco além do
ambiente entrópico das ideias na França de meados para fins do séc.
XX, Deleuze e Guattari possam efetivamente assomar como heróis. Ou,
quem sabe, até mesmo revolucionários. Faz parte da pantomima. Mas isso não ocorre ao intelectual da periferia, mais cético quanto a modismos acadêmicos e a fascinação desencadeada em torno.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Para
além, havia o carisma de um pensador que era admirado, por quem
frequentava seus seminários, menos como professor, e mais como uma
espécie de guru ou "guia espiritual”. Ou talvez ainda fosse
mais revolucionário e herói para algum estudante vindo da rebarba,
da periferia, do lixo Ocidental, louco por aceitação. Esse
estudante ia, então, encontrar em Deleuze, certa simpatia distante,
entanto nada aprofundada. Para esse estudante - louco por aceitação,
já frisamos - o rótulo de um Deleuze revolucionário ainda iria
colar. Mesmo que a empatia do pensamento de Deleuze para com essa
“periferia” não fosse mais que retórica, uma vez que todas suas
matrizes de pensamento ainda seguiam profundamente enraizadas na
centralidade da matriz Ocidental. Derivadas dela. Ou tentando rupturas. Tímidas, é verdade.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Todas no mínimo atadas a essa matriz – e de forma bastante arrizomática e
reterritorializante. Ainda quando essas matrizes mais ameaçam
afastar-se do cânone: caso das análises do cinema americano. Ou da
literatura noir. Um Glauber Rocha, talvez sugerido por André Parente, é onde Deleuze consegue chegar mais longe no rumo dessa outridade pós-europeia.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Nesse
sentido, é possível dizer que há muito de paroquial no pensamento
de Deleuze e Guattari. (Ressalve-se, aqui, a militância de Guattari,
que são outros quinhentos). Algo que dificilmente transcende a
esfera da cultura europeia. Algo de implicitamente francês que,
quando muito, pode chegar a falar à boca pequena ao Norte da Itália,
onde as ideias de Deleuze aclimataram-se até mais rápido que na
França, num primeiro momento. Isto é, logo após o lançamento de O
Anti-Édipo (1972). O verão corria quente na Itália, e havia muita
inquietação e instabilidade políticas, posteriormente vazadas por
radicalismos que desembocaram em terrorismo. Alguns desses
terroristas, aliás, eram amigos de Guattari. Um recrudescimento ou
prolongamento desse clima, só uns poucos anos depois, responderia
pelas escaramuças em que um sujeito como Cesare Battisti andou
envolvido. E, ao que tudo indica, com culpa no cartório.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Mas
também, a própria Al-Qaeda, enquanto organização, deshierarquizada,
desterritorilizada, dispersa pelo mundo, sugere uma forte de linha de
fuga. Um rizoma à semelhança dos apregoados e prognosticados por
Guattari e Deleuze em Mil Platôs. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">*</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: x-large;">E</span><span style="font-size: medium;">,
todavia, praticamente não há autores ou cineastas africanos ou
latino-americanos nas análises de Deleuze. A não ser 'en passant'.
Ou tomados superficialmente. A abertura de Deleuze para fenômenos
pontuais que ocorriam para além da Europa e dos Estados Unidos –
ou quando muito de um Japão ocidentalizado ou de um Leste Europeu
que era a próxima porta em curiosidade e intercâmbio – foi sempre
bastante exígua, no fim de tudo. Menções a Glauber Rocha ou aos cineastas africanos são para notas de rodapé, quando muito. Para onde ele ainda vazou foi
para o universo em língua inglesa a partir de um
interesse pela literatura e o cinema estadunidenses.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">É
provável, no entanto, que sua noção de simultaneidade e
multiplicidade se houvesse enriquecido sobremaneira com o que há de
simultâneo e heterodoxo na sociologia de um autor como Gilberto
Freyre. Ou na teoria da expressão americana de alguém como Lezama
Lima. Ou na salada pop de um Fela Kuti, de um Fito Paez, de um
Caetano Veloso. Ou na arquitetura curvilínea de Niemeyer. Ou ainda
na prosa experimental de Rosa ou Rulfo ou Cortázar ou Luandino Vieira.
Deleuze não chegou a lê-los. Ou ouvi-los. À exceção, talvez, de Cortázar.
Isso é certo. Pois, de certa forma, todos esses estavam bem mais à
margem que os marginais - Henry Miller, Jack Kerouac, alguns outros autores beats ou de livros de detetives, os filmes de Nicholas Ray - que Deleuze e
Guattari ainda chegaram a cultuar. </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Ou
seja, a verdade é que, ainda dessa vez, os africanos e
latino-americanos são os que seguem muito mais cosmopolitas e ilustrados.
Desterritorializados por vocação, e quase sem se dar conta. E, em
geral, mais bem informados e inquietos que os europeus. Isto é,
muito mais a par do que ocorre na França ou na Europa que o
contrário. E ainda será assim por um bocado de tempo, por mais
algumas gerações de intelectuais, tanto na França quanto
principalmente na África e na América Latina.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Embora
africanos e latino-americanos - salvo escassas excepções - não têm
sabido tirar dividendos teóricos e estratégicos lá muito
satisfatórios dessa conjunctura internacional da inteligência, em
que despontam como os mais ilustrados, porque além de serem versados
nos códigos predominantes - ou seja europeus e norte-americanos -
também têm de o serem em tradições mais opacas: caso das
realidades na Costa do Marfim, em Gana, no Uruguay ou na Guatemala, que
despertam bem menos o interesse geral. E, então, a despeito de serem
os mais ilustrados são também os menos ouvidos - o que, por incrível que pareça, é uma situação da qual se pode tirar algumas vantagens e dividendos estratégicos, além de muitas lições para o futuro.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Alardeia-se,
por igual, que Deleuze e Guattari foram heróis ou pioneiros da
interdisciplinaridade. Dificilmente. Que foram profundamente interdisciplinares, isso não se discute. O que deve ser posto em parêntese, então, é essa própria noção, pueril e ingênua, de que a interdisciplinaridade começou um dia desses. Ora, todo grande filósofo da
tradição Ocidental dos gregos ao presente era profundamente
transdisciplinar. Ou não era propriamente filósofo. E quando se
reatravessa o séc. XX pode-se até tomar ao acaso e por distintas
vertentes e nacionalidades: de Wittgenstein a Derrida, passando
Foucault e Benjamin, por McLuhan e Ortega y Gasset, por Lévi-Strauss e Gramsci, por Simone Weil e Susan Sontag, por Huizinga e Elias, por Adorno e Flusser, todos eram homens de múltiplos interesses e
disciplinas. E alguns sequer filósofos, se tomados no senso ortodoxo
do termo.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">*</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: x-large;">M</span><span style="font-size: medium;">édicos
preparavam pratos para o bandejão, enquanto as cozinheiras tratavam
com os pacientes. Enfermeiros lavavam o chão e limpavam os
banheiros, no que os faxineiros organizavam as dinâmicas de grupo no
jardim. Além disso, pacientes e a equipe médica e de apoio moravam
juntos, para reforçar certo senso de comunidade. Ensaiavam
performances e pequenos sketches teatrais. No 14 de Julho, todos se
vestiam de sans culotte. Mas ninguém estava lá muito satisfeito
com esse estado de coisas. Tudo parecia terrivelmente bagunçado e
mesmo bem pior do que antes, quando havia uma disciplina e uma
hierarquia mais convencional. Isto é, mais verticalizada. Porém era
assim, em 1969, momento em que conheceu Deleuze, que Félix Guattari
entendia estar revolucionando as perspectivas de tratamento na
clínica psiquiátrica de La Borde, junto à sede do município de
Cour-Cheverny, no vale do Loire. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Segundo
ele, o que estava a ser implantado era uma “transversalidade” que
rompia com “a estrutura binária de oposições” numa clínica do
gênero. Uma estrutura que contrapunha analistas e pacientes;
normalidade e doença mental; consciência individual e convergência
coletiva, medicamentos e controle da situação, etc. A despeito dessas motivações transgressoras, alguns colaboradores
de Guattari asseguram que a clínica era, à certa altura, um
devastador pandemônio em que ninguém se entendia ou tinha algum
senso mais nítido de suas próprias atribuições. Funcionários
mais graduados começaram a reclamar de ter de fazer trabalhos
braçais ou de serem humilhados por Guattari, que podia ser bem pouco
flexível na administração de determinadas situações, pequenas
crises ou conflitos. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Por
seu turno, os trabalhadores braçais acordavam depois do meio-dia. E,
bocejando, a denunciar os que já estavam no trabalho como "uns
vendidos, a serviço do capitalismo”. Como se não bastasse,
Guattari inventou uns tais de “kamikases eróticos”, que não
visavam outra coisa que separar estrategicamente qualquer casal com
alguma tendência monogâmica – uma vez que a monogamia era vista
como uma perversão capitalista e, logo, duramente combatida. Entre
outras coisas, Guattari, um reconhecido rabo de saia, propôs à
sua companheira - à época uma das enfermeiras da clínica - que ela tivesse um caso clandestino. Ela de fato seguiu a sugestão, e até tomou certo gosto pela coisa. E, então, Guattari entrou em parafuso: devastadora
depressão.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">A
descrição desse estado de coisas na clínica é um dos momentos
mais impagáveis e cativantes de Giles Deleuze e Félix Guattari,
uma biografia cruzada, que François Dosse lançou alguns anos
atrás.¹ </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">O
contraponto desses episódios maníacos, dessa euforia de Guattari é justo um Deleuze
enfermiço, asmático, que passava o verão enfurnado em casa, com o
cachecol ao pescoço, o cigarro no bico e o nariz enfiado nos livros.
Era descrito por quem lhe frequentava como uma espécie de
reatualização de Marcel Proust. Suas relações com os pais, nada
frutíferas, legaram-lhe sérios rancores. Um prejuízo sem conserto.
</span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Seu
único irmão, mais velho, Georges, lutara na resistência e fora
capturado e morto pelos alemães durante a Segunda Guerra. Georges
era venerado em casa, deixando estreito espaço de afeição para o
caçula, Giles. Este ressentia-se da adoração dos pais pelo irmão. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Com o correr dos anos, a já precária saúde de Deleuze, que teve um
pulmão tuberculoso removido (1969), foi igualmente alvejada pelo consumo de álcool e tabaco. </span></span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">Como
se não bastasse, Deleuze sofria de uma enfermidade rara, que lhe
tornava doloroso o toque com a ponta dos dedos em qualquer
superfície. Por isso mantinha as unhas sempre grandes – ao modo da
mão direita de um violonista. Ou as de um vampiro, evidente.</span><br />
<span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">Tanto Guattari quanto Deleuze fizeram pouco, desprezaram
asperamente as relações familiares ou o conceito mais tradicional e nuclear de família. Mas o próprio Guattari
mostrou-se arrasado com a morte da mãe - a quem venerava - em
1969, quando ele já tinha 39 anos. E costumava repetir, desde então
e inconsolável: "eu sou um órfão".</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Juntando
ambos, havia algo de vampiresco e nerd avant-la-lettre na dupla
Deleuze/Guattari. Eles, de fato, semelhavam dois órfãos
desamparados, sem muita vivência prática do mundo. Trancados em
seus redutos da sala de aula ou de casa, e da clínica;
respectivamente. Mas, de outro modo, seres estritamente domésticos.
Justo o perfil que esconjuravam ao escrever a primeira grande
colaboração: O Anti-Édipo (1972).</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Entre
outras coisas, O Anti-Édipo é um contundente
ataque à vida interior. Isto é, à vida contemplativa ou vida do espírito. Pejorativamente, Deleuze aproximava, com certo histrionismo, essa vida interior da
vida doméstica. E para amesquinhar o conceito de vida interior ou contemplativa, quando se sabe do
zelo burguês pela vida privada, pelas virtudes do lar, da família
nuclear, da estabilidade, da segurança, do emprego fixo, da respeitabilidade, etc. O que muitos dos
admiradores de Deleuze não sabem - ou fazem de conta que não - é
que o próprio Deleuze era, muito paradoxalmente, um homem
definitivamente doméstico. De quase não sair de seu apartamento,
onde vivia enfurnado com seus livros, a esposa e os dois filhos. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Entre
outros fatores, sua própria saúde não lhe permitia afastar-se
muito de casa, quando não estava no trabalho. Daí que, ao contrário
de seus companheiros de geração, praticamente não tenha viajado
para fora da França, além de levar uma vida monótona, previsível,
de professor universitário, com toda a antinomia que há entre as
salas de aula e a vida real, fora do campus ou dos seminários de pós-graduação. E isso tudo ainda mais agravado pelo fato de ser tão caseiro.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">O
fim da vida de ambos não poderia ser mais melancólico. Um Guattari
embrutecido pelas depressões passava dias a fio diante da televisão,
pressionando uma almofada contra o ventre, meio catatônico.
Praticamente não saía mais de casa. Morreu de um ataque cardíaco
aos 62 anos, em 1992. Os excessos com álcool e drogas e os desregramentos de horários contaram um bocado para esse desfecho. Deleuze não pôde ir ao funeral, porque estava
preso a um balão de oxigênio. Três anos depois, quando
suicidou-se, saltando da janela de seu apartamento, já não
conseguia escrever, nem mesmo falar. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">*</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: x-large;">B</span><span style="font-size: medium;">iografias
de lado, aparentemente o problema com Deleuze é o de ele nunca haver
sido suficientemente radical. Especialmente em seu estilo, ao
contrário do que decretam. Pois há algo meloso, barroco – no mau
sentido – em seu texto. Assim como a inequívoca tendência ao
gnosticismo. À cifra. A forjar cumplicidade pelo grau de
familiaridade que se tem com uma terminologia que renomeia em
excesso, mas nem por isso segue criando conceitos – tarefa que
Deleuze diz ser a prioridade da filosofia, sua raison d'être. Se forem investigados cuidadosa e geneticamente,
talvez seja possível constatar que os termos criados por Deleuze e
Guattari quase nunca são originais, sequer apropriados dentro de uma
certa coerência. Constituem, antes, renomeações de conceitos já firmados por
outros teóricos, e apresentados ou propostos, em geral, sob um nome
exótico ou poético em meio a um descontexto. Esse descontexto, devidamente rearrumado, assoma como uma espécie de novo sistema teórico. Mas de um tipo diferente, desque praticamente virtual. Uma espécie de parnasianismo filosófico.</span></span><br />
<span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">A opacidade gerada por essas renomeações terminológicas também protege o sistema de pensamento de Deuleze contra infiltrações críticas e, ao mesmo tempo, o distancia radicalmente do jargão da rua ou da fala corrente. Cria uma sorte de novo dialeto do pensamento filosófico, compartido entre gnósticos. Para criticá-lo glosá-lo ou minimamente ressalvá-lo ou emendá-lo, é necessário antes afastar-se um bocado de uma terminologia mais corrente ou coloquial. É necessário fazê-lo de dentro de sua linguagem. Uma linguagem que se apropria um bocado do jargão da botânica e da geologia. E parece haver nesse movimento de transposição de termos de ciências naturais para ciências humanas aquele velho desejo positivista de precisão, ainda latente.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Logo,
vontade de transformação e alguma graça a parte, há também muito
daquele imobilismo característico do intelectual francês, que se
aferra demais às picuinhas acadêmicas, às posturas e polêmicas
públicas, ao circo armado em torno da Sorbonne como uma espécie de
Basílica de São Pedro do Pensamento, ou umbigo do mundo pensante.
E, assim, essa Sorbonne surge como algo da figura do Pai. Algo que deve ser contestado antes mesmo que se
investigue o teor desse algo. Um desesperado e litúrgico parricídio. Como se não fosse possível surgir
sistemas de pensamento autônomos e consistentes que se alçassem à
ribalta não por descontinuidade ou derivação desse pensamento, mas
por contiguidade.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">E
não que as figuras de Guattari e Deleuze não sejam profundamente
interessantes, exponenciais mesmo. Há algo de expressamente cômico,
de Bouvard e Pecuchet neles. Há esse lado nerd, meio quixotesco,
que aproxima a ambos de doentes crônicos ou órfãos meio
desamparados e tentando chegar a uma salvação, nem que isso
implique um desmonte da Previdência Social por uma nova modalidade
de ação que se efetiva mediante um terrorismo sem sangue derramado.
O que há de cômico, miscelânico, quixotesco, antecipadamente
malogrado, é também o que há de melhor neles. Eles de alguma forma se assemelham a Roberto Bolaño.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Esse radicalismo, esse quase terrorismo naturalmente é retórico, com tudo que isso agrada aos franceses. Com
tudo que isso tem de francês. Que Deleuze e Guattari tenham, de
algum modo, determinado a maneira pelo qual toda uma época quis ser
terminologizada, diz muito sobre eles, pois a época em que viveram
detinha uma enorme sede de renomeação. Derrida também
beneficiou-se habilmente dessa sede, ao, por exemplo, criar
demagogicamente conceitos que vinculavam o logocentrismo ao
feminismo.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Theory
é como os de língua inglesa, principalmente nos Estados Unidos, referem-se ao ideário geral desses pensadores europeus, predominantemente franceses - Foucault,
Derrida, Lyotard, Deleuze et alli - e seu prestígio nas diversas
áreas das humanidades, nos estudos literários e até na
arquitectura, na diplomacia, e, muito ironicamente, na estratégia militar. A última geração de escritores nos
Estados Unidos foi toda formada sob o influxo desses pensadores. Ou
seja, da Theory, como eles hoje a chamam informalmente, e apontam para ela como quem visa um rito de passagem. Ela esteve presente na formação de nomes como Foster Wallace, Eugenides, Egan, Eggers, Franzen et alli. E, de resto, ninguém que graduou-se depois dos anos 70, não só nos Estados Unidos, mas em qualquer lugar do planeta, passou incólume a ela.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Mas
também Guattari e Deleuze antecipam um bocado – até mais do que
quem teorizou cerradamente sobre o tema, como Baudrillard – acerca
do mundo virtual e seus procedimentos. Da sociedade do
espetacularismo e do simulacro. Mesmo que esse afã, de (re-)nomear,
tenha restado como excessivamente central: atribuir novos nomes a
coisas, fenômenos. E às custas dessas nomeações, dessas formações
ou deformações conceituais, perderam-se de vista algumas
prioridades. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Eles
falavam de certo desejo disperso, pulverizado, como o poder em
Foucault. Um desejo que vaza por toda parte, para toda parte e não
pertence a ninguém. E, ao não pertencer propriamente a ninguém,
também não é monopólio da família patriarcal e nuclear. Ou
daqueles procedimentos que tentam remendá-la: a psicanálise ou as
religiões e mitos institucionalizados. E então, nos falam de
máquinas desejantes. De misteriosas forças do inconsciente. De um
inconsciente não estruturado em linguagem, contrapondo-se à tese de
Lacan. De desterritorializações, que são concretizações parciais
e capilares de formas desejantes radicais. Eles acreditavam que
ficções opressivas – como a família nuclear ou a psicanálise ou
a religiosidade tradicional ou a noção de pátria - empenhavam-se
em domar, reterritorializar o desejo. E, assim, o objetivo da
esquizo-análise seria, rompendo com o freudismo, o de liberar a multiplicidade do
'inconsciente'. Todo um projeto onde há desespero e lirismo. Algo
barroco e aceso ainda por certa puerilidade febril, contestatória,
que aponta para uma suposta perda de impulso após as escaramuças de
68. </span></span>
<br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">E, no entanto, se a esquizofrenia é o ponto de inflexão para o nômade e o momento de fissura no muro do capital, é possivelmente porque, então, podia-se decretá-los da posição de centralidade e conforto aquecido dos invernos na Paris de Deleuze, Guattari e seus diletos discípulos. Pois, na prática estrita, ambos estavam longe do nomadismo reivindicado. E a letra do livro contrasta com a endêmica domesticidade eurocentrada dos respectivos cotidianos e vivências de seus autores. Ainda assim, como para ratificar uma vez mais o apreço dos franceses pela retórica, o livro conheceu grande sucesso. E as camadas de re-interpretações de autores como Espinosa, Marx, Nietzsche, Bergson ou Artaud cortam o livro em imbróglios, tramas e rocamboles diversos. Uma massa falida de pensamento e reflexões que devia soar sob medida principalmente ao leitor que a experimentasse à época e, de preferência, sob alguma influência. Há algo de gastronômico, de excessivo nessa salada pop. Uma profusão que empanzina. Como se ao contrário do ascetismo, a tentativa fosse a de emagrecer ou purificar-se por uma sucessão de excessos.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Algo
proliferante e um tanto juvenil. Uma máquina giratória de criação
de conceitos em altíssima voltagem. E produzida sob o signo de um barroco que irá cair como uma luva na imperfeição gritante e à cata de uma justificativa assim. Como no caso de sociedades apenas parcialmente ditas "desenvolvidas", onde operam grandes contrastes e simultaneidades históricas, como a Argentina, o Brasil ou alguns países do Sul e do Leste Europeu, justamente onde o Anti-Édipo vingou desde o início. Ou ainda foi (e prossegue sendo) reverenciado como uma espécie de amuleto cult. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Mas, no final da década de 70,
tudo isso, como programa, já surgia um tanto cansado e na defensiva.
Ou até mesmo algo paroquial e bastante quixotesco. Embora o que haja
de mais interessante é certo senso de bricolagem filosófica, que
semelha ainda tentar uma visada geral. E não abrir mão dessa visada
geral, apesar dos especialismos inócuos a que já se tinham rendido,
então, os setores mais repeitáveis e louvados das Humanidades.
Esses setores já estavam devidamente compartimentalizados em
departamentos, nas universidades, tais como as conhecemos hoje em dia.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Paradoxalmente
essa visada geral dava-se a partir do microscópico. Ou ainda melhor:
tomando o parti-pris do microscópico. Quem pode negar o brilhantismo
dos dois livros de Deleuze sobre cinema? E, no entanto, neles, como
nos demais, há apenas um conhecimento enciclopédico do assunto, e
bons momentos de pensamento. Uma espécie de enciclopedia monstruosa do cinema por lucidezes episódicas. Brilhantes momentos: tensos
e isolados. Como a própria projeção de um filme. Ou ao menos de um
daqueles filmes irregulares, onde há momentos brilhantes e outros
francamente medíocres. Pequenas exclamações, fragmentos. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">A
rigor, a proliferância de nomeações e rizomas e interstícios é cheia de curto-circuitos, e só funciona por mônadas. É algo
intervalado. Que começa. Morre. Recomeça. Não possui um contínuo. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Esta, enfim, é uma
leitura que não agradaria em nada a Deleuze. Mas que, em verdade, só
revela seu brilhantismo na análise de certos fenômenos pontuais,
concretos, isolados. Geralmente de teor estético. E essa análise aplicada é bem mais pertinente que a própria construção de teoria.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">*</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: x-large;">H</span><span style="font-size: medium;">á
uma implacabilidade. Um não descansar. Uma insônia. Um desgastar-se
sem repouso ou intermitência no Anti-Édipo e, depois, em Mil
Platôs. Mas especialmente no segundo. Não é uma leitura que se
possa fazer com algum prazer. Ou com aquele deleite amoroso, de leitor, de
que nos fala Wallace Stevens em certo poema sobre um leitor que se
confunde com o livro numa noite calma.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">A
inquietação não sossega para revigorar. Ou seja, não há
instantes de serenidade no meio da convulsão. E a convulsão parece
ser uma das especialidades de Guattari. No processo de escrita, ele é
a bruta ideia, enquanto Deleuze responde pelo refinamento dessa
pulsão inicial. Sua lapidação. Sua correlação com outras. Ou antes, seu polimento.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Num
livro posterior, O Que é Filosofia, embora o nome de Guattari esteja
lá, como forma de homenagem, é possível sentir sua ausência. O
livro, como todo momento de revisão, guarda instantes de serenidade. E a impressão que se tem: onde havia Guattari não podia haver serenidade. Serenidade como quando Deleuze, ao versar sobre o teor da escrita, praticamente
transpõe o depoimento de um amigo seu, o pintor Gérard Fromanger:</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.23cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">O
pintor não pinta uma tela em branco, nem o escritor escreve numa
folha em branco; mas folha ou tela já se encontra tão coberta de
clichês preexistentes e preestabelecidos, que inicialmente é
preciso apagar, limpar, aplainar, e mesmo esmagar, assim que possa
soprar uma lufada de ar do caos que nos traga a visão. [tradução nossa]</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Não deixa de ser profundamente romântica essa visão da tela ou da folha em branco como, na verdade, folha em negro. Isto é, coalhada e recoalhada de conteúdos e signos prévios. Preenchida por camadas e mais camadas de anterioridades, e que é preciso remover ou desbastar antes mesmo de se começar a escrever. Essa
é uma visão anárquica do processo da escrita. Uma visão destrutiva: destruir para poder criar, como na célebre sugestão de Bakunin. Mais ainda quando comparada à crueza anti-narrativa e ao impulso
desconstrutivista de um Derrida. Porém, como em Derrida, há também
nela um ressentimento do palimpsesto. E precisamente nessa necessidade de, antes, triturar
coisas para, só então, criar livremente, depois de uma "faxina".
Esse ar infecto da folha responde pelo excesso de acumulação de teorias sem
lastro, meio cheques sem fundos - sem fundos de verdade, ressalte-se - que sucederam-se na França num ritmo
vertiginoso após o existencialismo e o estruturalismo. E ganharam ressonância em universidades mundo afora.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Ambas
as correntes, existencialismo e estruturalismo, tornaram moda o que até então era visto com certa
desconfiança: criar teoria. Teorizar. Sistematizar ideias para além da obra em si. Da obra de arte. Como se, súbito, alguma insuficiência houvesse nela. E fosse, assim, necessário suplementá-las de algum modo: prevendo-as ou pósvendo-as. Pois o mito prevalente do
artista, até as vanguardas e o início do séc. XX, era o de um ser romântico, impulsivo, que não
se desvestia de sua individualidade expressiva, de seu estilo, de seu momentum criativo, sequer para justificar a criação por meio do ensaio. Alguém que apontava
invariavelmente para uma sorte de auto-explicabilidade da obra. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Demonstrar algum desprezo pela produção da teoria e da crítica não foi só um discurso, mas uma pose pública ainda muito comum entre escritores norte-americanos, como Faulkner ou Hemingway, avessos a filigranas acadêmicas. Eles mostravam-se bem pouco dispostos a discutir teoria, que, em geral olhavam com calculada repugnância. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Entenda-se, não uma repugnância pela teoria em si, como leitura, rememoração conhecimento, permanente reavaliação dos clássicos - uma que pudesse ser subsumida e apropriada meio intuitivamente num romance. Mas o viver dela, alimentar-se quase que exclusivamente dela. Tomá-la em precedência ou num total descolamento da vida mais terra à terra. Hemingway chamava o especialista em literatura, o professor emérito, vestido na sua pompa e títulos de 'bloody owl'. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Essa atitude, aliás, responde igualmente por uma abordagem mais intuitiva e senso-comum dos americanos em relação à estética do cinema. E é folclórico como chegava a tirar riso de alguns realizadores - caso notório de Howard Hawks - o modo elaborado com que os francese teciam análises de seus filmes. E até mesmo um diretor da vanguarda e do cinema experimental, como Cassavetes, nutria uma atitude ambígua diante da teoria e das intrincadas análises de seus filmes. E entrevia com certo ar zombeteiro o excesso de escrutínio e cerebralização com que as coisas estavam a ser tratadas na outra margem do Atlântico.</span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">A
partir dos existencialistas e dos estruturalistas, a obra começou a
passar para um segundo plano diante da justificativa e da interpretação. As polarizações ideológicas, que culminaram na Segunda Guerra e nos anos de Guerra Fria, também contaram para o estabelecimento desse esgotamento da obra em favor do discurso. E, desse modo, começou a
surgir também a figura do prosador-filósofo: Camus, Sartre, os estruturalistas, Barthes, o
pessoal do Noveau Roman, o grupo em torno da Tel Quel, et alli. O
que, convenhamos, criou um largo curto circuito de evasão ao lado de
uns poucos ensaios que realmente valem a pena ser lidos. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Mas, de um modo geral, os ficcionistas, escritores criativos e diretores de filmes migraram para mais perto do ensaio. Começaram a lhe dar mais atenção. Não tinham mais pudores de também serem vistos como homens de ideias. Em pregar no campo da filosofia. Da estética. Da ética. Ao invés de intuitivos radicais, próximos da rua e do boteco, começaram a citar e tentar provar alguma bagagem ou "profundidade". No cinema
essa combinação entre artista e teórico deu-se definitivamente quando os críticos
dos Cahier du cinéma passaram a dirigir filmes e, assim, surgiu a
Nouvelle vague. Pois um pouco antes, isso cristalizava-se em figuras ou movimentos um tanto abruptos ou avulsos: Einsenstein e os construtivistas russos, Jean Epstein, os expressionistas alemães ou Rossellini. Precursores dessa nova sensibilidade, eram vistos como excêntricos justamente por um conjeturado excesso de atenção às formulações críticas ou teóricas.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">*</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: x-large;">E</span><span style="font-size: medium;">is
como deve ser feito. Acomode-se num estrato, jogue [ou faça
experiências, experimente] com as oportunidades que ele oferece,
encontre nele um lugar privilegiado, encontre potenciais movimentos
de reterritorialização, possíveis linhas de fuga, jogue (ou
experimente) com elas, produza fluxos conjuntivos aqui e lá, busque
um contínuo de intensidades segmento por segmento, possua um pequeno
lote de nova terra a cada vez. É através de uma meticulosa relação
com os estratos que alguém é bem sucedido na liberação das linhas
de fuga, fazendo com que os fluxos conjugados passem e escapem e
possam carrear intensidades contínuas aos corpos sem órgãos.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Embora
pareça, o trecho acima (em livre tradução nossa) não está num
livro de auto-ajuda. Não. Apesar de seu tom de manual, prescritivo,
um tanto de consultor de consumo, ele se encontra num dos livros capitais
para a definição do tempo em que vivemos: Mil Platôs (1980), de
Giles Deleuze e Félix Guattari. Nele, dando segmento e
aprofundamento ao que já fora delineado em O Anti-Édipo (1972), há
uma tentativa de repassar formas de resistência e sobrevivência a
um capitalismo tardio, que é aludido como um monstruoso catálogo de
formas - listadas sob metáforas ou cifras morfológicas ou
geológicas - que implicam em reterritorializações, ciclos
paranoicos e arrizomáticos.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Se
você não entendeu muita coisa, também não precisa se desesperar.
Há uma espécie de deleuzês que só se aprende aos poucos, à
medida em que se vai lendo e discutindo a filosofia de Deleuze. E
parece que seria exigir demais que toda a humanidade possa, digamos,
especializar-se nesse modo de pensar ultra-sofisticado por uma terminologia própria, e disperso
por milhares de páginas. Ou cuja linguagem se dá por influxos
botânicos e geológicos – ditos a-históricos. Porque possivelmente
se todos pudessem tirar um diploma de Doutor summa cum laude nas
teorias de Deleuze e Guattari, possivelmente o mundo seria bastante
diferente.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Os
adversários de Deleuze ou os cépticos de plantão dizem que seria
muito pior. Mas é preciso conceder algum benefício e dúvida ao
caso.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Olhando
de muito longe, no entanto, pode-se divisar um esquema simples. Onde
há ainda numa historinha dentro de uma débil possibilidade narrativa,
além de heróis e vilões. Vamos ao storyline.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">O
vilão maior, ultra-disseminado por esta vida afora, é o capitalismo
tardio, ou pós-industrial ou de superprodução. Embora esse
capitalismo não seja apenas uma abstração externa, um grande
espectro, uma virtualidade ainda mais metafísica que o mundo
virtual; mas, digamos, uma espécie de sentimento que cada um porta
consigo, e faz parte integrante da subjetividade de cada um. A
consequência mais nefasta desses influxos capitalistas sobre a
libido e o desejo tanto individuais como coletivos: o fascismo em
suas diversas formas, anamorfoses, espectros e abstrações. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Os
heróis - não de todo destituídos de contradições e resíduos
fascistas ou reterritorializantes - seriam todos aqueles que,
abstraindo-se desse capitalismo (que segue causando estragos
inclusive dentro dos corpos dos próprios heróis), conseguem obstar
a ele, em alguma medida, linhas de fuga consistentes (formas de agir
em capilaridade mas eficiência), que implicam num reforço das
desterritorializações (pontos em que algum avanço coletivo e
libertário é imposto contra a potência e a pujança do capital e
seus terríveis tentáculos). </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">A aposta vai também por prescrever uma psicanálise que se guie menos pelas pulsões sexuais ou de medo da morte. Ou seja, por uma psicanálise que ponha um pouco de lado a relação com as figuras paterna e materna - com a obsessão pela origem e pelo fim - e siga mais por desejos de um inconsciente misterioso e não redutível à uma estrutura linguística. Ou seja, um inconsciente não estruturado em linguagem, ao contrário da suposição de Lacan.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">O
storyline é mais ou menos por aí.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">A certa altura, a impressão que se tem é a de que a teoria de Deleuze
e Guattari conseguiu o improvável: trazer as teorias sociais para o
campo da ficção-científica. Quer dizer, antes havia uma pretensão
cientificista nas ciências sociais. Elas se ressentiam tremendamente
diante das ciências naturais ou aplicadas, invejavam seus códigos e métodos, a invejável precisão deles, e queriam por força
constituir-se à imagem e semelhança dessas ciências. Isso estava à base do
positivismo francês, no séc. XIX. Algumas tragédias depois –
incluindo duas guerras mundiais, bombas atômicas e outros tantos terríveis
genocídios, um tanto quanto frutos diretos dessa razão e desse
positivismo – já não há mais pretensões assim tão
cientificistas nas ciências humanas. Mas, claro, ainda há
pretensões. Elas agoras mais que nunca esteticistas. É seu último refúgio, ainda que a câmera, a nova caneta ou máquina de escrever, aponte para esse abrigo anti-aéreo estético com um olho onde há lampejos de destruição e parricídio. Negri é um dos que apontam para essa semelhança entre câmera digital e fuzil de repetição.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">E,
então, parece que depois de Deleuze-Guattari, essas pretensões
cientificistas converteram-se em pretensões
ficcionais-cientificistas. Devidamente estetizadas que foram. E o foram para chegar ao encontro de preencher a brecha de consumo de certo incoformismo refrigerado ou pós-histórico de jovens e gente de esquerda um tanto desocupada, que vige na Europa reerguida dos destroços da II Guerra e do vácuo deixado pelo secularismo.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">*</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: x-large;">N</span><span style="font-size: medium;">esse
sentido, Deleuze é uma espécie de positivista do final séc. XX.
Talvez aquilo que ele mais receasse ser – como se dá em casos
assim. O seu positivismo não reside em adorar a ciência e a razão.
Afinal, foram ciência e razão que propiciaram a tecnologia
utilizada nas ferrovias e nos fornos de Auschwitz. Mas Guattari e Deleuze empenharam-se em fornecer
elementos que possam formar um parâmetro, uma máquina desejante,
capaz, entre outras coisas, de detectar quem é mais e quem é menos
fascista. Ainda que essa detecção se dê num plano bem mais estanque que uma simples análise do fascismo, do fascismo histórico: pois, recordando, a
perspectiva deleuziana distancia-se da história, num ponto de
inflexão, para se aproximar mais da fitobotânica e da
geo-morfologia. (Há uma fuga, aqui, que é mais que uma linha de
fuga e merece uma investigação mais detida). E, mesmo assim, o
projeto é questionável por diversos motivos. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Não menos por seu
motivo "caça às bruxas", que constitui, em verdade, uma
espécie de MacCarthyismo às avessas. Entre outras, pelo simples
fato de algumas das maiores, mais pioneiras e rutilantes
inteligências da vanguarda modernista haverem sido sido fascistas
históricos e auto-assumidos, como Marinetti, Pound, Céline e
Ungaretti, para citar uns poucos e excluir os simpatizantes. E, no entanto, não eram menos brilhantes ou perspicazes
enquanto artistas ou teóricos. Ou enquanto visionários. Ou seja, enquanto tradutores de uma
sensibilidade ao mesmo tempo individual e colectiva de uma época. Se pensarmos em Heidegger, aliás, o tempo fecha, pois o mais importante e influente filósofo do séc. XX era um fascista de carteirinha. Logo, aqui como em outros campos, não era a escolha ideológica que condicionava a inteligência. Ou mesmo uma ética individual. Quer dizer pode-se perguntar aqui: como admirar Villon - ou até mesmo Genet - mas condenar Pound, Céline ou Heidegger? Reconhecer que erraram é uma coisa. Queimar suas obras na fogueira ou maquiar suas inclinações equivale a lançar mão das mesmas condenáveis práticas do fascismo, no entanto.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">E,
então, se Guattari e Deleuze escapam de serem perpetuadores de um
status quo mais sistêmico, é por um senso do pequeno, do paroquial,
do doído, de dois hipocondríacos que tendem à melancolia - como melancólico é, de outro modo, O Que é Filosofia, o livro-balanço da trajetória deles. Trancados em apartamentos suburbanos, salas de aulas ou em clínicas,
numa metrópole cinza e pós-industrial, e a tentar identificar
melhor um inimigo que, de resto, lhes devorava a saúde por onde eles
menos sabiam combatê-lo: o álcool, os cigarros, as drogas. Ou seja,
o plano estritamente pessoal, que ia pelo quê consumir e em quais quantidades. Uma boêmia, que, ao menos no caso de Deleuze, era um
tanto fantasiosa, e mesmo "doméstica". </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">E
o que mais? O ter de assinar manifestos como protocolos. Lançar-se
ao ativismo político quase por incapacidade de ficar quieto, em
placidez, no caso do elétrico Guattari - que precisava tomar um
coquetel de calmantes para minimamente funcionar. Mas também para não ser consumido de vez pela insônia. Ou dispender uma esfalfante energia, unicamente para
ressalvar-se dentro de um sistema de pensamento tão paroquialista,
sufocante, hierarquizado, proliferante quanto o meio intelectual –
que é indissociável do acadêmico – na França. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">E,
então, quanta energia não foi gasta, por ambos, apenas para tentar
evadir-se da tubulação em esgoto desse meio e chegar até a rua de
uma outra Europa. Há quem suspeite, por outra, que esse meio pode
ser tão fascista quanto o fascismo que é combatido mais à luz do
dia. </span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">É uma perspectiva a se reter - quando se pensa no stalinismo, no maoísmo, nas ditaduras em Cuba e na África, no Camboja, na Coréia do Norte e em meio mundo, (como na Venezuela actual, onde a liberdade de expressão é seriamente cerceada) - no instante em que o
departamentalismo das universidades brasileiras, em pura cópia -
tanto no sentido mimético quanto no numérico - tem privilegiado e
premiado mais a burocracia (titulação, carreira) que a ideia (a excelência
da pesquisa em si). Quer dizer, por uma ironia, possivelmente os departamentos universitários de hoje em dia, locais onde supostamente se discute a liberdade e a expressão, contem entre os ambientes onde essa liberdade e essa expressão menos contem. Ou seja, constituam em realidade verdadeiros antros fascistas. Pois a cópia é também um atributo do fascismo em sua ânsia de nivelar e manipular as massas [Os Departamentos. Os chefes de Departamento. Algo bastante assemelhados, em espírito, aos sindicatos cartoriais na Argentina e no Brasil, carcomidos, criados que foram por ditaduras e que, ainda quando se reivindicam de esquerda - o que, de resto, é norma - são bem cuidados viveiros de sectarismo, intolerância e populismo assistencialista. Do tipo que nos últimos tempos encontrou em certas ONG's e no discurso mais raso do politicamente correto e da multiculturalidade os nichos a partir dos quais reverdecer ainda melhor. Em mera cópia das teorias geradas em matrizes nos dois lados do Atlântico Norte].</span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">*</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: x-large;">E</span><span style="font-size: medium;">
enquanto isso, claro, havia um mundo lá fora, mutando. Ao largo de
anti-édipos, platôs, rizomas, desterritorializações, máquinas
desejantes, corpos sem órgãos, apartamentos no subúrbio, clínicas
de reabilitação e salas de aula. E, então, a ambos – mas
principalmente a Guattari – foi reservado reunir-se com obscuros
militantes radicais, muitos dos quais secretamente haviam aderido à
luta armada. Ou seja, eram terroristas de fato, com sangue nas mãos.
E daí a relutância de Foucault diante desses, uma vez que a
violência era o que eles também condenavam nas cansadas (mas
obstinadas) hordas stalinistas e maoístas, em reconfigurações. Sobrevivendo como baratas éticas. Sobrevivendo a qualquer análise
ética mais consistente, e que obviamente costumava a desmontá-las com
a simplicidade e evidência de um clique. Já naquela época. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">E, claro, enquanto isso, 1989 aproximava-se a galope, como uma celeridade
insuspeitada. Não devia ser fácil ser intelectual, francês e
revolucionário àquela altura. </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Senão,
como vem ensinando o futuro, praticamente impossível.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">_________________________</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">¹Giles Deleuze & Félix Guattari - Biografia Cruzada, lançada no Brasil em 2010, pela Artmed. Dosse,
à sua vez, tem escrito livros sobre os principais influxos recentes
do pensamento francês pós-Segunda Guerra. Há livros seus –
traduzidos no Brasil, inclusive – sobre a Nova História Francesa
(ou Historiografia dos Annales) e também sobre o Estruturalismo. E
seus livros são importantes por repassar ao leitor uma espécie de
mapa, com equidistâncias e proximidades entre as correntes teóricas
e seus respectivos atores e grupos. Não menos, ressalte-se, porque cada vez
mais são escassos livros assim, que buscam deliberadamente tirar uma
certa conclusão. Ou, no mínimo, traçar um determinado diagrama de
algo que aparentemente é tão inconclusivo ou se pretende tão
adiagramável. Nessa biografia cruzada de Deleuze e Guattari, aliás,
um de seus motivos é apontar para o quanto tem havido um progressivo
movimento de negação ou apagamento dos créditos contributivos de Guattari - em
geral mais pioneiros e insightivos - em favor de uma espécie de
"canonização" de Deleuze, que propunha uma forma final,
por escrito, da ideia.</span></span><br />
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-20180964297207746132012-12-16T05:00:00.002-03:002018-09-28T00:22:12.608-03:00Não vai redimir - sobre Corinthians x Chelsea<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNlBmw984eNgFGqpLiel5ZjETSVE1DginZ6sfUJaFjst3WaAWaatiC-YVp5xSJ0vOuwQV8KW4z_SYO9JEp8eDdObHYUov2dhSwEWMp-bNDmqGAKgXHo3YZebPyVjnYr1LZlCh_Vg/s1600/world+soccer+ball.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNlBmw984eNgFGqpLiel5ZjETSVE1DginZ6sfUJaFjst3WaAWaatiC-YVp5xSJ0vOuwQV8KW4z_SYO9JEp8eDdObHYUov2dhSwEWMp-bNDmqGAKgXHo3YZebPyVjnYr1LZlCh_Vg/s400/world+soccer+ball.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Há
dez anos o Santos foi campeão contra o Corinthians. A diferença dos
campeões brasileiros de hoje, o Santos jogava. E deixava
jogar. Mas jogava mais. Além, tinha as duas promessas do futebol
brasileiro: Diego e Robinho. E era um futebol brasileiro ainda não
totalmente inferiorizado por grana, marketing e, por fim, admitamos,
bola, para o europeu. Jogava e deixava jogar. Mas jogava mais.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">Nesse
ínterim, Diego, Robinho, Ronaldinho Gaúcho, Adriano e Kaká, como
geração, malograram miseravelmente na seleção. Beijaram a lona.
Foi uma geração frustrante. Que não só não ganhou muita coisa,
como também não encantou. E até passou uma impressão de um enorme
desperdício de talento e uma imensa auto-indulgência à medida em que os salários e a exposição na mídia cresciam geo</span></span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;">métrica e</span><span style="font-family: "molengo"; font-size: medium;"> pateticamente.</span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">E
se há um time que não vai redimir esse estado de coisas é esse
Corinthians apenas aplicado e ferrolhento, que disputa, daqui a
pouco, o Mundial de Clubes. Pode até ganhar do Chelsea. O que, claro, será uma proeza. Mas
certamente não no estilo em que a gente foi mal acostumado a ganhar:
jogando bola, dando gosto, trocando passe, retendo a posse, indo pra cima, tendo iniciativa, não se acomodando após magras vantagens. É tudo que o Corinthians de Tite não faz. Por mais que se fale em compactação ou em marcação pressão no campo do adversário. Esse Corinthians sente uma espécie de incômodo, de crise de consciência em ganhar por mais de um. 1x0 é seu placar. 2x1 é já extravagância. Mais do que isso, para eles, passa por insulto: como ousa pedir que a gente ganhe de 4x0 ou 5x1? Endoidou?</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "molengo";"><span style="font-size: medium;">As
casas de apostas londrinas, termômetro real das chances, estão
pagando 1,75 para o Chelsea e 4,50 para o Corinthians. O empate está cotado em 3,50.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-42709442818643257942012-12-15T05:00:00.001-03:002013-03-12T02:01:47.283-03:00Antecipação<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF9fUnxL-BanlJ2u9PIk0D4JOEiESgt7EkAjdx1QUB5ITzYBc4sUcE0Nr5Y2nrVxJtAd27f3KceRamoQkP-HANCnRulXeYBqF1vRubBHtkUyIl4hrVI1Su-MOxpgbOQrL-e8OI-w/s1600/aguap%C3%A9+na+lagoa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF9fUnxL-BanlJ2u9PIk0D4JOEiESgt7EkAjdx1QUB5ITzYBc4sUcE0Nr5Y2nrVxJtAd27f3KceRamoQkP-HANCnRulXeYBqF1vRubBHtkUyIl4hrVI1Su-MOxpgbOQrL-e8OI-w/s400/aguap%C3%A9+na+lagoa.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Depois
de manhã, na segunda-feira, 17, publicaremos um longo artigo sobre
Deleuze e Guattari. O artigo poderia constituir um opúsculo. Um livrinho, fosse da útil série O Que É, da coleção Primeiros Passos - estigmatizada por tantos professores. Mas mais útil que certos professores. E que ajudou a nos formar. Aos barrancos e trancos. Como deve ser, em autonomia. Quer dizer, com alguma autonomia, orelhas a arder, e pulgas. Às vezes caçando com gatos. ( Caçando, e não coçando, você entenda bem ). E não saíram más coisas desse estado de coisas. Uma revigorante precariedade.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">É provavelmente o texto mais extenso publicado
por aqui este ano. Espero que o teor - nem sempre favorável
aos autores, como deve ser uma apreciação abalizada e de um
não-especialista – não venha a ferir suscetibilidades. Pois de
outra forma – e ao nosso modo – o texto é também uma homenagem aos dois autores de O Anti-Édipo.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Grato
demais pela leitura de todos neste ano em que mais se postou e mais
se leu Afetivagem.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Abraços
e beijos,</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">P.S.
- nosso único salário, por aqui, é a leitura de vocês. Então,
como não estou efetivamente nas redes sociais, pediria àqueles que
lá estão que, na medida do possível, na medida em que topem com
textos que entendam de algum entretenimento, por favor, indiquem. Assim como aos que pensam como vocês ou guardam afinidades com vocês, mas não necessariamente estão nas redes. Ou são tão nerds quanto vocês, para passarem por aqui quase tod'ia. </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-5028205578582692072012-12-15T04:59:00.000-03:002012-12-15T16:47:41.004-03:00Sujou<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh80_nG8MueXbwAVjpjg_Du7B5WAkYOszKwaxKpYq9Z0GA9RK4wLoi_XYVgFMEEjLW8-h4r9Q-QZAvOb4VSNWiIO8jyhd94xJqGtCEvzZu9KojUctzVWR9GXrF3wUouEsU9NGMUAg/s1600/blur+gray+blue.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh80_nG8MueXbwAVjpjg_Du7B5WAkYOszKwaxKpYq9Z0GA9RK4wLoi_XYVgFMEEjLW8-h4r9Q-QZAvOb4VSNWiIO8jyhd94xJqGtCEvzZu9KojUctzVWR9GXrF3wUouEsU9NGMUAg/s400/blur+gray+blue.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Comentários
de dois leitores no Valor Econômico Digital sobre José Sarney,
presidente do senado, reassumir a presidência da república por
três dias, depois de 22 anos, já que a presidente, o vice, e o
presidente da câmara estão no exterior:</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">-O
lugar que este crápula devia estar era no paredão de fuzilamento.</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">-Não,
vai sujar o paredão. </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-22467922897698466282012-12-14T05:00:00.001-03:002012-12-14T05:50:05.121-03:00O tempo que virou time<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy2kwW_zYw0QR6hf6MUxwteUPt5aObA-_SOGb0EfOU7hu0dGJIEYJVXYZqCxBudRGJNAxOrbZz1jCSqAfabkjMqgDzK2T3HP_SNltxKiuMsFKd1Td4h59DiOzL8fh6QPG2DIFD-w/s1600/don't+give+credits.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy2kwW_zYw0QR6hf6MUxwteUPt5aObA-_SOGb0EfOU7hu0dGJIEYJVXYZqCxBudRGJNAxOrbZz1jCSqAfabkjMqgDzK2T3HP_SNltxKiuMsFKd1Td4h59DiOzL8fh6QPG2DIFD-w/s400/don't+give+credits.jpg" width="315" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">para
a gente, time é algo importante. O time (team) virou tempo
(time). Porque time é tudo no futebol. O modo de dosá-lo por
ritmos. Ritmos: o que são? Simultaneidades complexas. E o Brasil, desde o
início, foi feito dessas simultaneidades</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
</div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-91776921096694172742012-12-13T05:00:00.001-03:002012-12-13T15:17:33.327-03:00Meu Prezado Animal<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmwg3evmvKJxKbpsmHv_aSU6KcHONqeP19d8lcA9sYdl5sZAK5yZITGiqkaXziYhe-6-6nsxmulxLOIfQ3RKhcrGtghhF8hs23X3EaMePUuW9Z9Uu_4k8E7-MRqv7hb-AXYHyy4w/s1600/my+dearest+animal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmwg3evmvKJxKbpsmHv_aSU6KcHONqeP19d8lcA9sYdl5sZAK5yZITGiqkaXziYhe-6-6nsxmulxLOIfQ3RKhcrGtghhF8hs23X3EaMePUuW9Z9Uu_4k8E7-MRqv7hb-AXYHyy4w/s320/my+dearest+animal.jpg" width="250" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">meu Prezado
Animal, </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">acho você um bocado exótico. Mas devo admitir: tem sua beleza. E ela
pequena não é. Ontem lhe vi subir a parede com mosca na boca.
Fiquei a imaginar se no código de vocês mosca na boca pode
equivaler a flor na boca. E então você tenha passado com flor na
boca, feito uma dançarina de tango. Sim, porque asas, muito diáfanas, como pétalas, vergavam para fora da boca, etc. E ao passar no raio do ventilador libraram como se ainda estivessem respondendo a estímulos próprios</span></span><br />
<span style="font-family: Molengo; font-size: medium;">talvez estivessem. Não é o caso</span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">mas não.
Não é assim. Para vocês, flor deve ser algo tão distinto, e
que não só não deve ter o mesmo aroma, como sequer a mesma forma ou cor que tem para nós, humanos. E até pior, um outro nome. Ou, esconjuro: nome nenhum</span></span><br />
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">eu sei, eu sei. É verdade que nossos filhotes
às vezes pensam que são como os filhotes de vocês. E às vezes
são mesmo. Tanto pro bem, quanto para aquela confusão medonha que
eles aprontam quando querem. E quase sempre querem</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">mas nossos
filhotes crescem, e acabam perdendo algumas qualidades animais. E
assumindo outras, nem sempre piores. Mas quase sempre</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">então, lhe escrevo para pedir ajuda, Animal. Uma assessoria no caso em questão, meu prezado </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-59745870916993425622012-12-12T05:00:00.001-03:002012-12-13T15:13:10.753-03:00No uni duni tê<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqB3wOXXJH8RVK_oJGtgVWh4CWYeHpI-i9ckEZMDeU8IIKX-m1MrPtGlKcw8QhRuWDmfYZKb4Vaq5rcYj25MkAviY1cS944KaEn2kOwRoRT20lRjBggqQWsbxDOEJSuxYUKEtl2w/s1600/some+avant-garde+idiocy+round+the+world2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqB3wOXXJH8RVK_oJGtgVWh4CWYeHpI-i9ckEZMDeU8IIKX-m1MrPtGlKcw8QhRuWDmfYZKb4Vaq5rcYj25MkAviY1cS944KaEn2kOwRoRT20lRjBggqQWsbxDOEJSuxYUKEtl2w/s400/some+avant-garde+idiocy+round+the+world2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">Tudo
bem, nos últimos tempos as manchetes têm proliferado. E descido a
detalhes inimagináveis há só algum tempo atrás. Verdade, também quando o ano
começa a entrar na sua fase de balanço, calmaria, dormideira, é preciso cavar
notícias a qualquer custo. Pois elas não dão em árvore. E há os que creem: o Diabo está nos detalhes. E que tal essa manchete, vista no Uol
Esporte: </span></span>
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">"Emerson
põe em dúvida uso de chuteira do título da Libertadores e
escolherá no 'uni duni tê'" </span></span><br />
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18185920.post-71646329652575263672012-12-11T05:00:00.001-03:002012-12-12T13:55:12.026-03:00Mentir de cara<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGwcDzq8g9zvVhVxLb8-0TAFG1qFniFPX5L3Rje20FE5fq-dfGkML_5X_HyedN9Hl7Hblf3C3wKPyneJ93Fe5FjYSXVqZTyMZzBd4jg0XzuE02lQMk1QJdtVuTda6aL7zWn7piYw/s1600/giorgio+morandi+1958.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGwcDzq8g9zvVhVxLb8-0TAFG1qFniFPX5L3Rje20FE5fq-dfGkML_5X_HyedN9Hl7Hblf3C3wKPyneJ93Fe5FjYSXVqZTyMZzBd4jg0XzuE02lQMk1QJdtVuTda6aL7zWn7piYw/s1600/giorgio+morandi+1958.jpg" /></a></div>
<div class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Molengo; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Giorgio Morandi, 1958</span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">somos todos
feitos de poder. Por dentro e por fora. Muito mais imensos que nós
mesmos. Perto de rochas, árvores, bichos </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">às vezes,
esquecemos disso. Ou então, criamos coisas chatíssimas como certos
ritos. Formaturas, por exemplo, com discursos de causar ânsias de
vômito. Primeiras Comunhões, em que se sai logo mentindo de cara</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">não é bom
mentir de cara</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Molengo;"><span style="font-size: medium;">melhor
fazê-lo bêbado como um gambá</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" class="western" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Ruy Vasconceloshttp://www.blogger.com/profile/10173181772544882750noreply@blogger.com0